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摘要：《往生传》里，唐朝有例子，...牛的，叫张善和。张善和一生...牛，临命终时看到牛头人来索命，他的缘好，他大声叫救命，刚刚好有一个出家人从他家门口经过，听到他在那里大喊救命，进去看看，怎么回事？这句话非常非常有道理，临终苦逼迫你的时候，地狱境界现前你害怕了，一句佛号提起，那就真的是清净平等觉那个心来念这句佛号，这个就是符合阿弥陀佛的十八愿，临终一念十念必定得生。
「生处转熟，方有可能于临终苦迫之际」。临终什么？业报现前，甚至于地狱相现前，在这个时候你能提得起这一句佛号，感应佛来接引你而得往生。《往生传》里，唐朝有例子， ... 牛的，叫张善和。张善和一生 ... 牛，临命终时看到牛头人来索命，他的缘好，他大声叫救命，刚刚好有一个出家人从他家门口经过，听到他在那里大喊救命，进去看看，怎么回事？好多牛头人来问我要命，来索命的。这个出家人就教他赶快大声念阿弥陀佛。他听了马上大声阿弥陀佛、阿弥陀佛，念了几声，说：牛头人不见了，阿弥陀佛来接引我了。这个是一心，为什么？他没有别的念头，逼着他非一心不可，所以他那个心是什么心？那是一心不乱的心，那个念佛的功德不可思议。他往生是什么品位？如果是理一心不乱，他到实报土去了，事一心不乱，他到方便土去了，他不是在凡圣同居土，高！他那个一心不乱是被逼出来的，在这个紧要关头的时候，他什么念头都没有，这就是一心。所以我们平常真正修行人，对任何一个人不敢轻视，你不要看他不行，说不定他临命终的时候，他品位比我高，我不如他。这句话非常非常有道理，临终苦逼迫你的时候，地狱境界现前你害怕了，一句佛号提起，那就真的是清净平等觉那个心来念这句佛号，这个就是符合阿弥陀佛的十八愿，临终一念十念必定得生。生到西方极乐世界的位次，善导大师讲得好，三辈九品总在遇缘不同。像张善和遇到的缘太殊胜了！他这种缘也不是每个人都遇到的，一生造极恶的罪业，说不定那 ... 就更大，临终时候地狱相现前，你感到非常恐怖，比一般的善缘更容易激发你的正念，在这一念的时候，什么妄想都没有，什么夹杂都没有，这就是一心不乱。这得往生，「感佛接引，而得往生也」。文摘恭录-净土大经解演义（第四O四集）2011/5/9 档名：02-039-0404 >
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