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在古代选择了这门职业,就等于是断送了祖孙三代的前程

捕快在古代其实社会地位很低,《武林外传》中的邢捕头和燕小六其实很写实。 古代的捕快,属于衙役。地方 ... 的组成,除了正印官之外,偶尔有杂佐,再就是六房书吏和三班衙役。 三班衙役,第一是皂班,给县官老爷站班和做仪仗队的,审案时兼做行刑手帮同吓唬人犯。其次是快班,就是捕快。用于拿贼,破案和催租税的。 第三是壮班,属于临时召集的民工,打打杂,危机状况时协助守城。显然,对于一个县的治理而言,捕快的地位很重要。 然而职业地位重要,不等于身份地位就高。 事实上,古代地方上的捕快是一个没有门槛的职业,地位很低。以宋代为例,捕快应当算作「 ”吏役”一类,「 ”属于地位最低的一级,谈不上是公务员,只能称‘公人’,是在 ... 做事的‘临时工’,或者说‘编外公务员’。” 既然捕快地位如此之低,其待遇自然也要很差。 古代 ... 严格规定捕快的后代不能参加科举考试,以免有辱斯文。即便他们脱离捕快行业,其子孙也必须在三代以后方才有参加科举考试的资格。 不仅如此,捕快的工资极低,每年的伙食补贴即「 ”工食银”不过十两银左右,养家糊口都难。另外,捕快侦破任务的时间也有严格限制,普通案件需五日之内侦破,重大命案需三日侦破,否则将受到责打。 所以,迫于压力,敲诈勒索便成为了捕快界的风气。他们时常设置种种名目收取好处费,甚至与州县官吏同流合污,或制造冤假错案,或对老百姓横征暴敛,任意拘捕。 尽管捕快的身份是贱民,但他们却能利用自己的职位轻轻松松地获得大量的灰色收入,这就使得不少人对捕快这一职位趋之若鹜。 所以当捕快的门槛虽然低,但如果真想成为一名捕快,也真不是那么容易,一般都是要花银子买的。 在古代,特别是明清时候,一些小说里面对捕快的一些记载并不那么好。在当时的一些士大夫眼中,捕快往往都是地痞无赖,强买强卖、恶索百姓的一个化身,并非善的化身。 这个东西只能说,它是一个辩证的问题,在捕快这个队伍里头,他也有一些好人。 特别是在一些民间的评书、说书的这些故事里头,一说起隋唐之际的秦琼秦叔宝,应该是人们绘声绘色地描述,他一个又一个好的故事,一说起展昭也是侠胆义胆,为民申冤,也是好人,但是这些好人好捕快毕竟是凤毛麟角,那些恶人恶捕快仍然是大多数。 如果我们在考察到封建王朝制度那种罪恶,或者是那种 ... ,我们就更加能够理解封建司法体制中,捕快所扮演的恶角色的这样一些问题了。

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