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摘要：范仲淹作为现在知名度很高的历史人物，更多的是因为语文课本上那篇《岳阳楼记》，「”不以物喜，不以己悲”的仁人之心，「”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。虽然范仲淹并没有去过岳阳楼，却成就了岳阳楼也成就了他自己。其实范仲淹在北宋还是非常杰出的政治家、...家，做到过参知政事相当于副宰相主持庆历新政，还曾戍边西北，征讨西夏。可谓政绩卓越，文学成就突出。范仲淹墓位于洛阳市伊川县彭婆镇的许营村北一
范仲淹作为现在知名度很高的历史人物，更多的是因为语文课本上那篇《岳阳楼记》，「 ”不以物喜，不以己悲”的仁人之心，「 ”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。虽然范仲淹并没有去过岳阳楼，却成就了岳阳楼也成就了他自己。其实范仲淹在北宋还是非常杰出的政治家、 ... 家，做到过参知政事相当于副宰相主持庆历新政，还曾戍边西北，征讨西夏。可谓政绩卓越，文学成就突出。 范仲淹墓位于洛阳市伊川县彭婆镇的许营村北一里处，和盛唐宰相姚崇的墓相邻不到200米，为全国重点文物保护单位。 陵园正前方，塑有一尊汉白玉雕像，只不过这尊雕像特别是帽子的地方塑的与北宋文人或者文官的形象有些出入。 陵园的大门上挂有「 ”范院”的匾额，是其后世子孙敬奉的。比较有概括意义的是那副褪色的对联，横批：「 ”古今圣贤”，内容「 ”文经武略安天下”、「 ”先忧后乐济苍生”。 范仲淹墓门票20元，只不过售票窗口已经废弃很久了，收钱的是里面坐着守院的老奶奶。 对于真正的古迹，总是忍不住多拍几张，这个四柱三间的石坊，应该就是以前的「 ”山门”，中书「 ”高山仰止”四个大字。左右新旧程度明显不同，右边明显有后补的痕迹。 神道两侧各有一排石像生，从石坊往内依次是石羊、石虎、文官武官。 石像生和石坊的情况大致一样，同样是右边有受损重修的痕迹，特别是文官一看就是新立，武官风化比较严重，但背后纹理依旧细腻，应该为北宋遗存。 祠堂的左右两边各有几通石碑，右边的两通均盖有遮碑的碑房。比较突出的是两个驮碑赑屃探出的头，跟石坊和石像生一样也是左旧右新。 祠堂左边也有两通碑文，其中最左边的就是那通著名的「 ”神道碑”，碑额正中是宋仁宗亲撰的「 ”褒贤之碑”四个字，据史书记载，当年宋仁宗听说范仲淹病逝的消息后，非常难过，命令辍朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹为兵部尚书，为「 ”神道碑”题额。「 ”神道碑”的碑文更是有大书法家由欧阳修撰写，艺术价值极高。只不过神道碑外面有民国盖的碑房，碑前更是用玻璃门锁着，几乎是什么都看不到。 中间的祠堂是一座三间的硬山顶建筑，祠堂正中的匾额内容「 ”以道自任”为光绪皇帝所提，只不过这个并不是原匾，原匾为蓝底红字。 祠堂左边就是范仲淹的墓，书「 ”宋参知政事范文正公墓”，雍正五年写的碑文。有来自苏州的范氏宗亲前来祭拜扯了一条横幅，范仲淹为苏州吴县人，所以来自苏州的宗亲带来的是真真切切家乡的问候。 园林中立的几座碑，也多是关于范氏寻祖问亲的，是一种家族文化的传承吧。 范仲淹墓的陵区其实不仅有范仲淹墓，还有其母亲及四个儿子等人的陵墓，只不过范仲淹墓在最前，其子孙后代的墓在后面，这种「 ”扯儿背孙”的家族墓，较为独特。 让我感到很意外的是，陵区有很多散养的鸡子。四处乱飞，完全打破了陵园应该有的安静。 以前经常拿「 ”不以物喜，不以己悲”来当座右铭，今日有幸拜祭先生，感念甚多！ 姚崇墓和范仲淹墓同在伊川相距不到200米，待遇却大不相同 洛阳伊川县拜祭先贤——北宋邵雍墓 伊川石佛寺1500年的石佛，却被刷金漆美颜弄得面目全非
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