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摘要：《清史故事》254我国古代封建王朝，大多喜欢标榜以孝治天下，清朝也不例外。而朝廷倡导孝顺，作为投资者的皇帝肯定要以身作则，因此在史籍记载中，清朝的皇帝们都是非常孝顺的。其中一个表现，就是先帝去世后，不管之前两父子之间的关系怎么样，新皇帝都会表现得非常悲痛。
《清史故事》254 我国古代封建王朝，大多喜欢标榜以孝治天下，清朝也不例外。而朝廷倡导孝顺，作为投资者的皇帝肯定要以身作则，因此在史籍记载中，清朝的皇帝们都是非常孝顺的。其中一个表现，就是先帝去世后，不管之前两父子之间的关系怎么样，新皇帝都会表现得非常悲痛。 比如《清实录》记载，雍正皇帝去世时，后来的乾隆皇帝弘历「 ”趋诣御榻前，捧足大恸，号哭仆地。” 而乾隆驾崩，继任的嘉庆更加夸张，是「 ”抢地呼天，椎心泣血。” 除了上面的例子外，其他皇帝继任之时，一般也是遵照这个流程：大哭，倒地，心里痛。他们当时真实的心情如何，旁人很难去揣测。不过，尽管大家都说自己心在流血，但真正为自己老爹流了血的，只有我们之前介绍的硬汉子雍正皇帝一人。 康熙六十一年（1722年）十一月，康熙皇帝于畅春园驾崩，受遗命继位的雍正在当时也是非常悲痛的。在康熙去世后，身为儿子的雍正要为父亲办好最后两件大事，第一件是如何评定康熙一生功过的问题，第二件则是解决好康熙的陵寝问题。为这两件事，雍正真真切切地自伤身体，流了两次血。 关于评定康熙的一生功过，主要是通过庙号来体现。根据传统做法，康熙是继统之主，而非开国之君，庙号应该用宗字，但雍正表示不满意，必须要用祖来彰显康熙的功德。下面大臣们想来想去，提了几个庙号给雍正选择，最后雍正觉得「 ”圣祖”最能概况康熙一生的功绩，于是割破手指，用自己的鲜血把奏折上的「 ”圣祖”二字圈了出来： 「 ”诸王大臣官员，俱深悉我皇考一生神圣实行，同心合词，恭上尊称，无一人异词，甚惬朕怀。朕之哀思，庶可稍释。谕毕，上持 ... 中指出血，将奏内圣祖二字圈出，敬恭高捧，交与大学士等赍出。” 雍正第二次 ... ，也是关于康熙陵墓的命名问题，这时比当初定庙号已经过去几个月时间了，但雍正还是毫不犹豫地再次割破手指，以血圈出选定的康熙陵墓名称： 「 ”丁卯。大学士等，恭拟圣祖仁皇帝陵名进呈。上览奏，哀恸不胜，亲刺指血，圈出景陵字样。” 清朝后来的皇帝们给自己老爹圈定庙号还有陵墓名称时，都是按章办事，没有像雍正这般隆重，以 ... 的方式来给先帝尽最后的孝心。 如何看待雍正皇帝这两次的 ... 呢？或许有朋友觉得，不就是割破手指流几滴血嘛？也没什么大不了的。不过对皇帝这样的身份而言，一是万乘之尊，身体尊贵不可轻易损伤，二是从小娇生惯养，很少有受伤的机会，一般也不太愿意主动去割自己的手指，所以没有人去效仿雍正的做法。相比较之下，雍正皇帝确实无愧于他自诩的硬汉子称呼。 或许还有朋友觉得雍正此举有些做作。的确，当时对雍正继承皇位的合法性存在一些争议，他的几个兄弟对此并不完全心服，雍正存在这样的动机，用 ... 这种比较激烈的方式去表现自己对先帝的孝道，来争取人心，巩固自己的皇位，可能确实存在一点表演的性质。但从另一个角度看，其实也反映了雍正的真性情，这也是历史上很少有皇帝具备的一种气质。
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