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摘要：[转帖]虚云老和尚轶事家师是虚老晚年的侍者，曾给后学讲过几件虚老的轶事。后学就曾亲见虚老亲笔在《虚云和尚法汇》上写的注释，写的是六祖为无尽藏比丘尼讲解《涅槃经》的故事。这本珍贵的法宝，奇迹般的躲过了文革浩劫，家师过段时间会将这本唯一经过虚老亲自审阅的《虚云和尚法汇》付梓，以利益同修。虚老和尚在中午坐香的时候，有时也会打昏沉，甚至打鼻鼾。现在那块石头就叫“云移石”，意思是虚云老和尚移动的那块石头。
[转帖]虚云老和尚轶事家师是虚老晚年的侍者，曾给后学讲过几件虚老的轶事。1：在刘师兄转贴的文章里提到，岑老居士曾和虚老爬山。岑老居士说他：“他洗澡不多，数日换衣服一次，而身上并无一点难闻气味。”的确，后学曾听家师说，虚老即使在大热天也不洗澡，最多擦擦身，也不常换衣服，甚至绑腿布也是要几天换一次。而且多数时候是家师等做侍者的催着才肯换的。可奇怪的是，即使是这样，不管是小褂还是绑腿都没有任何的汗臭味。2：虚老在晚年，全国各地给他的信每天都有很多，一般的有时是家师等代复（虚老口述），重要的信是虚老亲复。虚老即使是在一百多高龄，也是耳聪目明。山上无电灯，点的是很小的一盏油灯。虚老用毛笔写字，不用带眼镜，仍能写蝇头小楷。后学就曾亲见虚老亲笔在《虚云和尚法汇》上写的注释，写的是六祖为无尽藏比丘尼讲解《涅槃经》的故事。在大约五公分宽的书页天头，写了一百五十多个蝇头小楷，字迹极为工整。家师说，他是亲眼看着虚老在油灯下写这段文字的。后来虚老将这部亲笔校对的《法汇》送给家师留念。这本珍贵的法宝，奇迹般的躲过了文革浩劫，家师过段时间会将这本唯一经过虚老亲自审阅的《虚云和尚法汇》付梓，以利益同修。>3：虚老定力非凡，人所共知。家师说，虚老晚年常是一定十数小时，一般是从凌晨两点入定直到下午出定。家师曾问过虚老，听说您以前常一定数日，怎么现在不见您入定那么长时间了。虚老笑云：现在修庙，人来人往这么多，你叫我怎么定啊？我入定了，修庙子的事情你们找谁问啊？虚老又说：现在反右，有人贴我的大字报，说我是坏分子。要是我入定时间过久，这些人把我这把老骨头拿去烧了怎么办？>4：大概是在五七年，那年夏天农历六七月间。一天虚老突然提出要去后山五老峰看地形。当时大热的天，家师他们觉得老人家年纪大了，被太阳晒得恐怕吃不消，多少有点犯嘀咕，心想这也不是着急的事情，等天凉快些不行吗。可又不敢说，没办法只好从命。当时在场还有传印和尚等一共六位。他们做了个简易的滑杆，打算轮流抬着老和尚上山。谁知道，刚出山门，就飞来了一大群的乌鸦，黑压压的足有半亩地，而且飞的也得不高，就在头顶上几尺。翅膀忽扇忽扇地扇动，很凉快。这么高的五老峰，他们几位抬老和尚上去一点也不累。到了山顶，那些乌鸦四散，围在老和尚身边。过了一会，老和尚下山，那些乌鸦又照样把他们护送下山。回到茅棚，老和尚问他们几个：你们都怕热，不想去，我问问你们，热不热啊？当时家师他们真是不知道说什么好了。>5：接着说个和上面那个相关的。听家师说，虚老在山上的时候，一般每天下午讲开示。那时候有的出坡的师父还没回来。禅堂一打叫响，满山的出家人就往禅堂赶。奇怪的是，满山的乌鸦什么的飞禽也往禅堂飞，又是黑压压的站满一地。人来了也不怕，还要碰碰它们，才会让条路出来。这些小动物也来听虚老的开示，等开示结束，就呼啦地飞散了。（抱朴注：这点不好，应该跑几圈香才可以慢慢散。这才是“做鸟兽散”，呵呵）>说了两个很神奇的，听着过瘾吧？真的有意思，要不是家师是当事人，又是他亲口告诉我的，我才不相信呢……>讲了两个好玩的，讲个严肃的。>6：家师说，虚老在世的时候常说的一句话就是：修慧需要明理，修福莫若惜福。当年上山很苦的，一般吃的都是山芋什么的，有青菜就算很好的了。家师说，那种山芋皮吃起来很苦的。他那时候是小孩子，多少有点挑嘴。就把山芋皮剥下来，放在桌子上。（他是和虚老一起吃饭的。）虚老看见了，也不说他，就慢慢的把山芋皮拾起来吃了。家师看了惭愧，以后也不敢浪费了。>7：虚老惜福，那真是惜福。一次虚老的席子破了，家师他们就去库房买了条新的换上。虚老回来发现了，把他们训了一顿：“我哪里老的好大福报，要消耗常住一张两块钱的新席子。”家师他们没办法，只好再把旧的换回来。其实，那张席子真的是很破很破了……怎么样，各位同修，过瘾吧 ：）>以前总觉得虚老是古人了，离我们好远。其实，后学亲近家师才觉得，虚老真的就在身边。虚老的弟子健在的，现在一般也都有七八十岁了。可他们这些老和尚至今提到虚老，眼神里流露出来的感觉，还是跟个孩子一样充满了天真的喜悦和回忆。好了，今天供养了4个小故事。上面那段话，大家不要以为是结束语，后学还有好多故事呢，都是直接从虚老的弟子们那里听来的，还有以前金山高旻的禅堂故事，都挺好玩的，以后慢慢讲给大家听。>8：家师在年轻时，确切地说，是在年少时，大概也比较顽皮，他告诉我这么一件事。虚老和尚在中午坐香的时候，有时也会打昏沉，甚至打鼻鼾。一天，家师他们乘虚老在茅棚打坐的时候，偷偷地拿了香港居士供养的糖果，招呼了几位要好的师兄弟去外面边吃边玩。过一会虚老下座了，就一个一个地把他们叫去 ... ... 好了，他们问：您老不是刚才睡着了吗，怎么都知道啊？虚老说：不要说这些事了，就是您们打几个妄想我都知道。接着，就把他们这几天打的妄想一个一个说出来了。家师这才知道，原来虚老就是在“打昏沉”，也比他们不打昏沉的时候要明白得多了。这次估计又把他们吓坏了，呵呵。>9：虚老在晚年的时候，常生些小病，主要是“云门事件”留下的旧伤复发。有时候，疼得很厉害，就躺在椅子上 ... 。可奇怪的是，只要一有人来找他老人家，他就把腿子盘起来和人家谈话，甚至一谈就是几小时。家师等做侍者的，要是暗示客人早点结束，让虚老好休息，虚老还会不高兴。等客人走，家师问虚老：您老不是刚才疼得不得了吗，怎么一会就不疼了啊？虚老说：这是业障啊，就是阎王老子也管不了我，我要起来就起来，要不起来就不起来。>10：净慧法师曾经听果一法师说，有一年他们在云居山要去宝峰，云居山到宝峰有几十里路，又隔山又隔水的，得步行，中间有一条河，有齐腰深的水。走到河边，大家正在想怎样把老和尚背过去的时候，老和尚已经过去了，身上脚上一点水也没有沾，都是干的。他们没有看清老和尚究竟是怎么过去的。这是东林寺的果一和尚亲自讲给净慧法师听的。他说，你要是给老和尚整理材料时，你一定要把这一条记上去。老和尚自己也给我讲了一件事，他在鸡足山时，从缅甸请回一尊玉佛，要送到鸡足山，于是请来了一些民工，把玉佛抬回来，他们抬着一路走，一路歇，后来走到一座山上，前不着村，后不着店，这几个民工就有了不好的想法，要老和尚加钱，说如果不加钱，他们就不抬了，要挟老和尚。老和尚说，我这个穷和尚，跟你讲了半天就这么多钱，多一个子也没有。民工们说，那我们就不抬了。老和尚说：“你们不抬了，这个佛像有多重呢”？民工说，很重，他们指着路边的一块石头说，差不多有那块石头那么重。老和尚走到那块石头跟前，把石头一搬就搬起来了：“还没有这块石头重，你们还要加钱？我一个人就把这个石头搬起来了，它有多重呢？”民工看到老和尚有这么大的力气，大家都不敢言声了。在昆明云栖寺还有一块很大的石头，也是请工人搬，却怎么也搬不动，老和尚说，你们搬不动那就让我来吧。他一搬就搬动了。现在那块石头就叫“云移石”，意思是虚云老和尚移动的那块石头。这块石头现在是否还在云栖寺，我不知道，反正他的年谱上有记载，老和尚还为这块石头写了两首诗，刻在上面。如果还在的话，那就成了一个古迹。>神通的事情，不要故意去追求，只要我们把功夫用到家了，把禅定修好了，神通是不求而自得的，它只是禅定的副产品。佛在禅定的次第里面都说到了，你修到什么程度，就能够得到什么神通，所以你不要专门去求神通，专门求神通，那是外道禅，目的不纯，不能了生脱死。了生脱死了，还怕没有神通？讲这几个故事的目的是想说明，修行能够获得神通，但是不要去专门追求神通。真正的大神通就是要在二六时中作得主，不被六尘转化。
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