阿奇·邦克如何在美国情景喜剧中永远改变
本月晚些时候，深受爱戴的90年代家庭成员“Roseanne”重返ABC。重新启动是在一个完美的文化时刻——电视艾迪在其第二个黄金时代蓬勃发展，虽然最近的节目在探索从种族到性的身份认同问题上取得了长足进展，但美国客厅、班级里的大象，在《罗珊娜》停播20年的时间里，人们对它的称呼一直很模糊。从二战后的诞生开始，美国人的坐姿就展示了主要富裕、有抱负的白人家庭；想想《把它留给海狸》中的劈叉手、《父亲最了解
这些新捐赠的文物体现了华盛顿特区的精神
颁奖典礼通常以单调乏味和缺乏活力著称，但华盛顿学院（AcademyofWashington）在华盛顿特区运作了近55年，其推出的节目绝不可能被指责为乏味乏味。华丽而有趣的是，学院的演讲庆祝了一个非常特殊的品种的表现：拖拽。成立于1971年，由女性冒名顶替者艾伦·克雷斯（艺名：利兹·泰勒）管理，该学院是一个团结的灯塔，东北部同性恋社区的成员，然后无情的骚扰目标可以转向娱乐，逃跑和集体认同感。该学院在
一个新的纪念馆纪念成千上万被私刑处死的非裔美国人
1904年初，一个名叫卢瑟·霍尔伯特的黑人被密西西比州多德维尔的邻居指控...害了一个白人农民。霍尔伯特从未有机会接受审判。相反，他和一名无名女子帕尼翁在向日葵县被追捕了几十英里，然后被抓获，绑在一棵树上，用软木螺丝和刀子折磨，活活烧死。据报纸报道，尽管有数百人目睹了这起双重私刑，但人群还是吃了魔鬼蛋，威士忌和柠檬水没有建立纪念碑来纪念被残忍...害的男人和女人，也没有对他们的凶手提出任何指控。的
“永恒”回到50年代的达林顿
好吧，“永恒”的粉丝，另一集已经播出了，所以，和我们一样，你可能有一些问题：为什么每个人都说弗林是一个“神经病”仅仅是因为想搞垮丽腾豪斯？本周编剧的历史准确度如何？如何把露西和怀亚特塞进一个...的汽车后备箱里，这样他们基本上就得用勺子才能装得下，而不足以正式地把他们聚在一起呢？来吧，作家们。这周的节目花了我们的时间旅行三人组在1955年南卡罗来纳州，见证纳斯卡的诞生，或多或少。情节相当简单：Ri
Kewpies背后多产的插图画家利用她的卡通作品维护妇女权利
1914年，一群人聚集在田纳西州纳什维尔的集市上。在经历了11月寒冷的等待之后，人们仰望天空，一架由著名飞行员凯瑟琳·斯汀森驾驶的飞机在头顶嗡嗡作响，直到最后，飞机才放下了货物：像丘比特一样的娃娃跳伞，轻轻地飘向地面，戴着倡导妇女选举权的腰带。这些被称为Kewpie玩偶的小雕像是一位革新了市场营销和政治活动交织的插画家RoseO'Neill的智慧结晶。奥尼尔1874年出生，在内布拉斯加州奥马哈的贫
本·富兰克林可能负责把豆腐带到美国
当你想象本杰明富兰克林时，你看到了什么？一个可爱的疯狂科学家在雨中放风筝，或者一个精明的政治战略家在费城的制宪会议上讨价还价。也许你可以想象富兰克林和法国人闲聊，做交易，或者匆忙地在宾夕法尼亚州公报的办公室里打字。你可能想象不到的是园艺奇才和美食家富兰克林，他从伦敦兴奋地写了一篇关于一种神秘的中国“奶酪”的文章，叫做“taufu”。的相关内容是把豆腐带到美国的中国出生的医生这封信，由本杰明的论文保
我们如何恢复对民主政体的信任？
因多年残酷的内战而疲惫不堪，因种族和经济冲突而分裂，由于担心...会抢走工人的饭碗，美国的长期前景在1867年远未得到保证。在这种充满争议和混乱的环境中，弗雷德里克·道格拉斯在波士顿发表了一篇关于“我们的正统国家”的热情洋溢的演讲，主张一个多元化的美国的美德。他明智地观察到：“信任是社会的基础。没有真相，就没有信任；没有信任，就没有社会。”我们今天发现自己也陷入了类似的信任危机，不仅在美国，而且在
牛凯特的悲剧
1889年7月20日，在怀俄明州的斯威特沃特河旁的一个峡谷里，六个养牛人私刑处死了一男一女，罪名是牛在沙沙作响。据说尸体是从同一根树枝上扭下来的：一个骑马的人带着消息飞奔到罗林斯镇：牧民向两个无情的小偷，吉姆·埃弗雷尔和艾拉·沃森，他们称之为“牛凯特”的女人复仇。这个故事令人震惊，它像一枪一样在美国各地回响，只是在复述中变得更加戏剧化。一家报纸的标题是：“亵渎边境的美丽野蛮地提振了布兰奇瓦德。”《
我是怎么知道“迷途邪教”的
对失去的事业的崇拜。在1999年申请将皮埃尔·古斯塔夫·图坦特·博雷德将军的马术雕像列入国家历史遗迹名录时，这是一件黑白相间的作品。2015年，经过一年对新奥尔良的邦联纪念碑，特别是罗伯特·E·李（RobertE.Lee）的严密保护讨论后，，我让我的一些工作人员到公共图书馆的主要分馆去从市档案馆获得相关的研究文件。我想知道这些雕像是如何竖立的，为什么竖立的，是否有任何法律保护可以阻止我们移动这些雕
非裔美国人Syphax家族如何追溯到玛莎华盛顿
当斯蒂芬·哈蒙德（StephenHammond）长大后，当亲戚告诉他与美国之一任总统乔治·华盛顿（GeorgeWashington）的家人有亲戚关系时，他嗤之以鼻。事实证明，他们是绝对正确的。“我们已经发现了许多书面文件，其中谈到了华盛顿人及其与西法教徒的联系，”哈蒙德解释说，家族的族长威廉·安德森·西法，是一个自由的奴隶，出生于1773年。他的儿子查尔斯·西法克斯是弗农山的奴隶，弗农山是乔治和玛