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摘要：1872年10月21日，甘为霖牧师曾自大社前往内社，滞留至10月27日。内社潘文良，于1873年4月被设立为教会长老；他于翌年6月遇番害。我回到台湾省府（台南）后不久，就收到内社的传道人寄来的信，告诉我大家所敬爱的文良遭生番残...。上个月28日（礼拜日）下午举行这2具无头尸的埋葬，实在伤心，一大队武装的兄弟们护送了出殡的行列，全教会为了丧失文良深感悲痛。潘文良死于内社教会撤至大社之前，当然地大社姓名册上无地之名也。
内社 （ 鲤鱼潭 ） 是巴宰族开拓的庄社。 1872 年 10 月 21 日，甘为霖牧师曾自大社前往内社，滞留至 10 月 27 日。我引他叙述路程的一段加下：自大社出发，先几个哩路是经过山岗，然后要过松散漂石的旷野，其间涉渡几个溪流，也需搭大竹筏 （Bamboo raft or catamaran） 渡过急流。内社部落位于大社 92 哩的美丽溪谷，再步行一点钟就有山脉，而这山脉是开化的原住民 （ 时称熟番 ） 与内地「生番」 （Savages） 之分界。「生番」常常在夜半来袭击熟番区外围家屋，所以村庄需要以栅围住作豫防。社里所有男人，如要去割薪材或作其他任何野外活动，就必需携带武器去。…… （Missionary Success, vol.1, p.253-254） 。 内社潘文良，于 1873 年 4 月被设立为教会长老 （ 参见《教会史话》 236） ；他于翌年 6 月遇番害。甘为霖牧师曾在 1874 年 7 月 21 日从厦门寄出的信函里作了如下的报导 （Missionary Success, vo1.1, p.336-338） ： ……今天，我还清楚的记得文良所说的话和他温和的个性。我回到台湾省府 （ 台南 ） 后不久，就收到内社的传道人寄来的信，告诉我大家所敬爱的文良遭生番残 ... 。有一天文良带着小女儿及一位年老女会友去挖蕃薯，而遇到一群人的伏击。他转身看到他那年老伙伴倒在地上，而有一群裸体的生番冲过来要结束其生命。他站了一会儿来保护小孩子 — 小孩子就逃到附近树丛里 — 然后他就跑向村社去，但在逃跑当中滑倒，就在他要爬起来时，闪闪发光的刀已在他四周砍下来，一瞬间他的头就被砍断了。老妇的头也被斩了，二具尸体就这样暴露于草地上，等到救援的人跑来时，血已沾满了。当时社民一听到鎗声，就知道生番的出草，赶到现场时，惨剧已发生了。上个月 28 日 （ 礼拜日 ） 下午举行这 2 具无头尸的埋葬，实在伤心，一大队武装的兄弟们护送了出殡的行列，全教会为了丧失文良深感悲痛。文氏是个高个子的美男子，性情温和而谦逊，是一位全生涯都蒙神的恩典下的感动者……。为了他无助的遗族，深感悲伤，无疑地应该有所恤助。 「大社堂会进教者姓名册」里，有潘蜡女文良 （ 女 ）1 名，是不是文良之女？她于 1872 年 10 月 27 日由甘为霖受洗，时 17 岁，共潘打厘四老；生有潘马可；一家于 1879 年由内社转籍大社，至 1882 年始返内社。 （ 参见「名册」第 74 、 67 号 ） 。潘文良死于内社教会撤至大社之前，当然地大社姓名册上无地之名也。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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