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摘要：《竹书纪年》是其中较完整的一种。由于竹简散乱，以及战国文字于时即已不能尽识，《竹书纪年》的整理仍存在争论和问题。因此，《竹书纪年》当时有初释本和考正本两种，战国策也可称为荀和本和卫束本。元末明初和明中期出现的《竹书纪年》刻本，春秋战国部分均以周王纪年记事，一般称为今本。清代以来，据今本研究《竹书纪年》的人很多。此后，王国维在朱书的基础上辑成《古本竹书纪年辑校》，范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。
《竹书纪年》（汉语拼音：Zhushu Jinian），中国战国时魏国史书。原无名题，后世以所记史事属于编年体，称为《纪年》，又以原书为竹简，也称为《竹书》，一般称为《竹书纪年》。晋太康二年（281），一说咸宁五年（279）或太康元年，汲县（今河南卫辉市西南）人发现了一批写在竹简上的古书。盗墓者不以为意，往往散乱。后来官府前往，又收书不谨，多毁落残缺。《竹书纪年》是其中较完整的一种。竹简长度为古尺二尺四寸，以墨书写（或作漆书，亦即墨书），每简40字。《竹书纪年》凡13篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至今王二十年为止。晋中书监荀勖认为今王是魏襄王，古墓即魏 襄王之墓。由于竹简散乱，以及战国文字于时即已不能尽识，《竹书纪年》的整理仍存在争论和问题。晋惠帝时秘书丞卫恒又从事考正。因此，《竹书纪年》当时有初释本和考正本两种，战国策也可称为荀和本和卫束本。一般通行荀和本。《竹书纪年》有不少地方与传统记载大异，比较接近史实，有的还与甲骨文、金文符合。《纪年》对研究先秦史有很高的史料价值，在中国史学史上也是一部重要著作。古墓不在魏都大梁而在汲县，不应是魏襄王或魏安盝王的坟墓，出土古书有《易》、《国语》、《琐语》、《纪年》等，又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，可能是魏国贵族的坟墓。《纪年》作者当是魏襄王时的史官。《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚，但初释本和考正本仍继续传抄流行。安史之乱到唐末五代，传抄本也逐渐散佚。元末明初和明中期出现的《竹书纪年》刻本，春秋战国部分均以周王纪年记事，一般称为今本。清钱大昕等指其为明人伪书。清代以来，据今本研究《竹书纪年》的人很多。嘉庆间朱右曾《汲冢纪年存真》开始辑录晋以后类书古注所引的佚文，加以考证，称为“古本”。此后，王国维在朱书的基础上辑成《古本竹书纪年辑校》，范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。1981年，方诗铭、王修龄重新辑录为《古本竹书纪年辑证》，又有新的考证和补充，并将王国维《今本竹书纪年疏证》收入，是较为完备的版本。
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