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摘要：这篇因果业债，普为天下后母以及无量无边有情现身说法。妄语毁谤或假见证的人，应该多加注意，以此为戒。毁谤...或者搬弄是非、批评人家，就会亏欠人家业债，均有“种一得万”苦报。
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编者按：下面这一则故事出自《佛教圣众因缘集》，讲述佛陀弟子实力子比丘的前世今生。这篇因果业债，普为天下后母以及无量无边有情现身说法。妄语毁谤或假见证的人，应该多加注意，以此为戒。毁谤 ... 或者搬弄是非、批评人家，就会亏欠人家业债，均有“种一得万”苦报。 有一天，佛陀告诉众弟子说：“实力子比丘，因为他过去世曾经供养一位辟支佛，种此福因，所以他今生出生在富贵的家庭，生活受用均能得到安乐自在。他又能发心在我的教法中出家学道、精进行持，而证得阿罗汉道。他虽然是得到圣果的大阿罗汉，因为过去曾造作毁谤的恶业，成道之后，也照常遭受人家的恶言批评与毁谤。” 佛陀又继续说明实力子比丘受人恶言毁谤的原因，佛陀说：“过去世时，在一个村中，住有一户富豪人家，夫妇之间的感情都很亲厚，没有任何嫌怨，只是为了婚后没有生育而忧闷不乐而已。有一天，妻子向丈夫说：‘由于我不能生育，而使夫君没有后代，你应该再娶一房，让她为你生生孩子。’丈夫回答说：‘从古以来，家有二妻则易起纷争，很多家庭都是因此而破裂，难以相安无事。’妻子又说：‘这些事情我都很了解，但是能够互相调和、相让尊敬就可平安无事，你说对吗？我的心中不会有任何挂碍的。’邻村另外有一位富豪长者，他育有二男一女，都已经长大成人。不久，这二男一女富豪子弟父母均相继逝世。那对无子的夫妇即委托媒人到二位兄长处去说亲，求娶其妹，结果得到兄长的诺许，遂迎娶为妾。 “经过不久，前妻忽然有孕，生下一个男孩。这男孩长得端严可爱，又很聪明，对于事理都能通达，更不会说谎话。正因为这个小孩所说的话都是真实的，所以大家都称为‘实语’。到了‘实语’五岁的时候，他的母亲起了嫉妒心，她暗忖：‘我已经生下这么一个可爱的男孩，可是我的丈夫仍然如此宠爱后妾，太不应该了！’于是妒心大炽，想把后妾赶走。她对儿子说：‘实语！你知道女人的苦事吗？’实语回禀说：‘孩儿不知道。’母亲告诉他说：‘女人心有苦事，就是嫉妒。’儿子说：‘母亲！嫉妒不是好事，不可存有妒心！’母亲说：‘实语！我想要捏造你庶母的罪恶，彰露她的恶名，你要为我当证人。’儿子说：‘母亲！你要我作证的事，到底是真有此事或者是假的呢？’母亲说：‘是假的。’儿子说：‘母亲！我年纪虽小，但是大家都知道我实语不会骗人，岂可为了母亲而说妄语？’ “该妇人于妒心之中，萌生出奸计之芽，扰乱这个小孩的心，她说：‘实语！你的父亲如果问你这件事，你可以不用口说，点头就可以了。你是母亲的乖孩子，应该要听母亲的话，才是一个真正的好儿子。’五岁小孩的阅历未深，中了他母亲的奸谋，竟以点头作有力之证，因此陷身于无量万亿兆丈深之罪坑而不觉知。 “这个奸妒的妇人就告诉丈夫说：‘夫君的爱妾居心不正——行邪事，她与外面的男人私通。’丈夫说：‘‘贤妻！你不要有这种恶意的想法，她决不会做坏事。’妒妇说：‘夫君如果不相信，可以问实语。’她的丈夫心想：‘我的儿子，大家都称赞他是实语，他一定不会说谎话。他对外人都如此说实言，岂会对我说妄语？’‘你知道你庶母和外面的男人私通行恶事吗？’母亲急忙用手掩住儿子的口说：‘她也是你的母亲，你不可以说母亲的坏话和罪状，如果这件事是事实，你但可点头。’这个小孩因为不明白母亲是设计陷害，便糊涂遽行点头。实语之名即从此隐没，变成妄语的大罪业人。 “这时丈夫告诉后妾说：‘你行恶事，不应该住在我这里。’便把后妾赶回娘家。妾被驱逐之后，即含冤挥泪向哥哥哭诉说：‘被夫主斥逐赶回，他冤枉我私通男人，由实语作证。’她的两个哥哥就秘密查访邻居，大家都说：‘她并没有不端的行为。’二兄知道妹妹是清白的，即留她住在家里。这时，有一位得道的出家人，托钵行乞来到她家，二兄虔诚地供养这位圣者，其妹即发恶愿说：‘我今生被毁谤，来生及未来世，即使他出家修行，成就证得阿罗汉道，我也要毁谤他。’二兄也说：‘到那个时候，我如果遇到有人在毁谤他，我也要出面作证。’就这样怨怨相报，至今不休。” 佛陀又说：“那时点头毁谤庶母的实语，就是现在的实力子比丘；庶母，就是现在友女比丘尼；其二兄，即友地二比丘。实力子比丘由于过去毁谤庶母，堕落在烧煮地狱千年，惨遭无量剧苦！余业五百生中，世世均受人恶言毁谤。到了今生，他已经证得圣果，成就阿罗汉道，也常受恶言毁谤。大家应当明白，造作黑业的人，一定会得到黑报；种下纯白的因，就会有纯白的果报。自作自受，因果业报，如影随形，永远不会分离。汝等宜勤修白业，应如是学。” 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：阿罗汉佛教
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