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摘要：1、（中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！《灯下漫笔》普及指数：深刻指数：千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前
1、（中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！《灯下漫笔》
普及指数： 深刻指数：
千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢？我们青年人都在做些什么呢？
凭借超出五星级的深刻指数，位列榜首。
2、救救孩子！《狂人日记》
普及指数： 沉痛指数：
《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的吃人本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满仁义道德几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着吃人二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的仁义道德的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了：
救救孩子！
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。《纪念刘和珍君》
普及指数： 悲壮指数：
三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为真的猛士，而蔑称自己是苟活者。鲁迅称他们是怎样的哀痛者和幸福者。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛；幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
4、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《纪念刘和珍君》
普及指数： 激愤指数：
一场死亡47人，伤200多人的大屠 ... 已经令人惨不忍睹了，一些流言家们还要撰文对手无寸铁的 ... 者进行无端诬蔑。鲁迅为此激愤的说道：我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。然而鲁迅在此提出了他的预言：沉默过后，不是爆发就是灭亡。鲁迅的预言其实也是忠告。可是，专制制度是一种容易让人上瘾的制度，多少人明白了鲁迅的忠告，又多少人在意了鲁迅的忠告。
所以，民众在 ... 门前喋血的事总在不断发生。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》
普及指数： 鲜明指数：
这是高度概括鲁迅一生的诗句。柏杨说鲁迅只有战斗性，而缺乏包容性，该罚他背诵这句诗一万遍。其实战斗性和包容性并不矛盾，只是实施对象不同罢了。一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱；一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。
据说现在青少年学生最恨的就是鲁迅，冤哉，鲁迅更爱的就是你们啊！
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