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摘要： 人吃人的时代：三国时代 一部《三国演义》，无论看小说还是看热播的电视剧，到处是轰轰烈烈的事业，到处是英雄豪杰的事绩，看起来热闹极了，然而，其中有一则刘安杀妻的故事，却让人看得心惊肉跳。 故事说：被吕布击败后，刘备“寻小路投许都。途次绝粮，尝往...
人吃人的时代：三国时代
一部《三国演义》，无论看小说还是看热播的电视剧，到处是轰轰烈烈的事业，到处是英雄豪杰的事绩，看起来热闹极了，然而，其中有一则刘安杀妻的故事，却让人看得心惊肉跳。
故事说：被吕布击败后，刘备“寻小路投许都。途次绝粮，尝往村中求食。但到处，闻刘豫州，皆争进饮食。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻刘豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀妻以食之。玄德曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也”。
这则故事于史书无载，是作者为吹捧刘备杜撰的。但什么时候吃人肉都不是一件光彩的事情，即便是像刘备这样误吃，也难以被人接受，所以大家都认为这是《三国演义》的一大败笔。不过，败笔自是败笔，汉末三国，天灾人祸，到处人吃人也是一个不争的事实，许多有权势、有地位的贵族也在其中。
《魏书》记载：“自遭丧乱，率乏粮谷，诸军并起，无终岁之计……袁绍之在河北，军人仰食桑椹，袁术在江淮，取给蒲蠃。民多相食，州里萧条。”《资治通鉴》也记述那时候河北、江淮人吃人。其实，又何止是河北和江淮，简直到处人吃人。《后汉书·盖熏传》记载：汉灵帝中平元年（公元１８４年），熏为汉阳太守，“时人饥，相渔食”。《三国志·荀彧传》记载：“（汉献帝初平）二年（公元１９１年）夏，太祖军乘氏。大饥，人相食。”——乘氏在今钜野西南。
《三国志·董卓传》记载：初平三、四年（公元１９２年——１９３年），董卓死后，李傕郭汜等人乱长安，“时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫掠……人民饥困，二年间相啖食略尽”。《英雄记》记载：“是时，谷一斛五十万，豆麦二万。人相食啖，白骨委积，尸秽满路。”《资治通鉴》记载：兴平元年（公元１９４年），“自四月不雨，至于秋七月，谷一斛值钱五十万，长安中人相食”。
《三国志·武帝纪》记载：兴平元年（公元１９４年），曹操在徐州、濮阳与陶谦、吕布作战，战争加蝗灾，“是岁，谷一斛五十余万钱，人相食”。《三国志·司马朗传》记载：兴平元年（公元１９４年），曹操与吕布在濮阳作战时，司马懿的哥哥司马朗“将家属还温，时岁大饥，人相食”。《英雄记》记载：兴平二年（公元１９５年）刘备被吕布袭取徐州后，收拾散卒跑到广陵一带，“备军在广陵，饥饿困败，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼……”。
这期间，长安附近的关中、袁术占据的淮南人吃人尤为严重，几乎达到了“相食殆尽”的程度。
三国鼎立后，曹、孙、刘三家为巩固政权，纷纷采取了一些发展生产的措施，这种人吃人的现象渐渐减少，但仍有发生，例如《三国志·公孙渊传》记载：景初二年（公元２３８年）司马懿率军讨伐辽东公孙渊，把襄平城围得水泄不通，“渊窘急，粮尽，人相食，死者甚多”。——辽东仍在人吃人。
在这样多发而且大规模的人吃人的过程中，一些像小说里刘备那样的有身份、有地位的人也在其中。例如在汉献帝初平、兴平年间，那场遍及中原的大灾难之中，曹操派驻东阿的程昱，一次为曹操送去了可供大军三日的粮食，其中就包括不少腌制的人肉。程昱是曹操手下的重要谋臣，有文化，有地位，受封奋武将军、安国亭侯之爵，曹丕称帝后还差一点让他位列三公，他能干出这样残忍的事情，着实令人惊叹。
还有个曾经与人一同劝曹操进爵魏公，后来又上书劝曹丕称帝的都亭侯、轻车将军王忠，起初在关中的时候就曾经以人为食。显贵以后，经常随在曹操父子身边。一次魏文帝车驾外出，看见荒野里有一副骷髅，便命人取来拴在王忠的马鞍上，告诉他又有吃的了，惹得大家好一通大笑。
还有一个令人惊悸的吃人事件发生在东吴。按说，与天灾人祸的北方相比，偏安一隅的东吴应该好一点，但事实上也不乐观，例如孙权当政的赤乌三年（公元２４０年），东吴就发生了一场很大的饥荒，百姓饥困，逼得孙权不得不打开国库，才勉强稳住了局势。到了末帝孙皓，就实在不堪了，竟然残暴到以剥人脸皮，凿人眼睛为乐。一天，他在武昌设宴，因怀疑散骑常侍王蕃装醉，便命令砍下王蕃的脑袋，提到城外来山上，与宠臣们像虎狼一样跑跳着啃咬，直到把人头咬得稀烂，方才罢休。这样的人吃人，简直是丧心病狂。
如此大范围，如此频仍地发生人吃人事件，足见三国时期百姓的生存环境是多么恶劣！“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”“一将功成万骨枯”，哪一个轰轰烈烈的英雄业绩背后，不是老百姓的血泪啊！
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