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白莲会与中国蒙古统治的灭亡

白莲社会/宗派(以汉语书写为“被称为白连娇”)是一个存在于中国帝国的千禧年运动.

作为一种宗教运动,白莲会的教义主要是以佛教传统为基础的,但也融入了道教和其他中国本土习俗的一些元素.

此外,白莲会还发展成为一场政治运动,并参与了中国历史上一些著名的反叛活动,白莲会的宗教根源是佛教净土派.

大乘佛教的这一分支是Huiyuan于四世纪在江西省庐山建立的.

汇源的教义是从他创办的东林寺传来的,到北宋(10至12世纪)时,已经传遍了中国南方,东林寺的荷塘(CC by-SA 3.

0),然而,直到12世纪中叶,一个名叫慈昭创办了白莲会.

这一新运动的一些做法包括崇敬阿弥陀佛,遵守佛教的五项戒律,用图画和图画来说明佛教教义,这一派的教义简单易懂,图像和图画的使用使得佛陀的教义对所有人都是可以理解的.

因此,许多人成为白莲会的信徒,也许正是由于这一新宗教运动的盛行, ... 才对其产生怀疑,因而没有正式承认他们.

13世纪下半叶忽必烈建立元朝后,形势发生了变化,中国的蒙古统治者承认白莲会,甚至支持白莲会.

这有助于运动教义的传播,并使白莲会吸引了更多的观众,从而使其成为佛教的一个重要分支,一幅十二世纪六十年代(公共领域)出现的什叶派绘画,更为人所知的是忽必烈汗,然而,白莲会的教义在时间上发生了变化,尤其是当老百姓开始形成自己的宗教观念时.

其中一个最显著的变化是相信佛陀会从天而降给人类带来救赎.

因此,白莲会开始呈现出一种千禧年的特征.

而这场千年运动的这一方面,在 ... 软弱 ... 、百姓受苦受难的情况下,尤其具有吸引力,拥护这一信仰的白莲会信徒希望通过推翻元朝来加速阿弥陀佛/弥勒佛的到来.

因此,他们开始反抗 ... .

因此,白莲会在1308年被元朝 ... 取缔,几年后才再次合法化,这幅名为“白莲会”的画是由一位不知名的艺术家创作的.

(大都会艺术博物馆)这场运动在1322年再次被宣布为非法,因为它的追随者领导的反抗 ... 的起义数量增加了,元朝最终结束了从1351年到1368年的红色头巾叛乱.

白莲会的教诲为叛乱提供了宗教基础,叛乱团体由这一运动的个人领导,其中之一就是韩善通,他的儿子在他死后接替了他的位置.

他们的一个将军是一个叫朱元璋的农民,他继承了韩山同的儿子为领袖,打败了蒙古人,建立了明朝.

洪武帝(朱元璋)的官场绘画,统治着公元1368-1398年,中国明朝(公共领域),白莲会成员发动的另一次重要起义是白莲起义.

这发生在清朝,从1796年到1804年.

这次叛乱不如那次成功红巾军和清 ... 成功地镇压了这次起义,但白莲起义暴露了清 ... 的软弱,削弱了王朝的力量,减少了其财富.

《大清律令》在1912年以前一直有以下内容:白莲起义中最有趣、最有影响力的人物之一是王从儿,她是白莲社会三大分支之一的女性领袖.

她对清 ... 采取了进攻和游击战争的策略,并取得了一定的成功,虽然被清 ... 视为反叛者,但王从儿在近代却被一些人改造成了女英雄.

有人甚至把这位叛军领袖比作中国传奇女战士花木兰,花木兰在专辑《收集美丽的宝石》(公共领域)中的形象:白莲会是一个政治、宗教和革命运动,在帝国的中国反抗 ... .

资料来源:Luceluce/Adobe Stock,作者:吴明仁,我是一名大学学生,获得考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信,来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.

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