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摘要：自兩千多年前秦始皇一統六國之後，中國就開始了長達兩千年的封建王朝的統治，雖然歷經幾千年的王朝更迭，但是自漢朝漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，儒家一直是統治階級最爲中意的學術流派，儒家不僅教導民衆要忠君愛國，更是要時時提高自己的修養，而儒家最提倡的就是修齊治平，雖說歷朝歷代能夠做到的人都不多，但也着實不少。除了每個王朝初年的從龍之臣，如唐朝的長孫無忌，大明朝的劉伯溫。亦不乏各個王朝中期的中流砥柱，
自兩千多年前秦始皇一統六國之後，中國就開始了長達兩千年的封建王朝的統治，雖然歷經幾千年的王朝更迭，但是自漢朝漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之後，儒家一直是統治階級最爲中意的學術流派，儒家不僅教導民衆要忠君愛國，更是要時時提高自己的修養，而儒家最提倡的就是修齊治平，雖說歷朝歷代能夠做到的人都不多，但也着實不少。
除了每個王朝初年的從龍之臣，如唐朝的長孫無忌，大明朝的劉伯溫。亦不乏各個王朝中期的中流砥柱，有唐朝的姚崇宋璟之輩。還有在國家即將滅亡的時候，如袁崇煥一樣站出來爲生民請命者。所以後來儒家就提出了更高境界的三不朽，即“立功立德立言”，細數整個歷史上做到三不朽的也僅僅只有“三個半”人，分別是孔子、孟子、王陽明以及曾國藩。
之所以說曾國藩是半個，是因爲在鎮壓太平天國運動時，手段過於血腥，殺害了很多無辜的民衆。曾國藩此人事事都對自己以聖人要求。正經作過一副對聯約束自己，聯曰：“不做聖人，便爲禽獸”。可見自律之嚴格。晚清有三大名臣，曾國藩、李鴻章、左宗棠。三人都或多或少的爲清王朝延續了即將衰亡的氣數，但是令人費解的是這三人的關係卻不怎麼好，其中左宗棠、曾國藩二人則經常做對聯互相嘲諷對方。
話說左宗棠幼年時就得過童子試之一名的成績，而後憑藉自己的才華入贅於湖北的一個富戶家中。因爲會試名次不高，後來也只是憑藉軍功才得了一個同進士出身，所以官位一直在曾國藩之下，但是二人都是心高氣傲之輩。在清末的大農民起義，也就是著名的太平天國運動時期，二人又同時在湘軍任職，左宗棠開始的時候是作爲巡撫駱秉章的幕僚，比左宗棠低一階。
但是左宗棠恃才傲物，常常以孔明自比。爲人處世卓爾不羣，常常不按照曾國藩的意見做事兒。於是曾國藩一直想找一個機會整整他。有次參軍以及幕僚在一起開會，曾國藩問左宗棠對於太平天國的運動有什麼想法，左宗棠一時沒有答上來，於是曾國藩做了一個上聯來嘲諷他：“季子自鳴高，與我心期何太左？”，意思很明顯，你經常自鳴得意，這種時候又掉鏈子，和我的預期可是相差甚遠啊。
左宗棠一聽，那肯定不樂意啊，但大家都是讀書人，也要用讀書人的方式解決，於是回了一副下聯：“藩臣身許國，問君經濟有何曾”，以同樣的格式回懟回去，你自詡國家棟梁之才，但是也沒看到國家大事裏有你的影子啊。二人一輩子的相愛相殺也是自此開始，給後世留下了一個個令人揣摩的故事。
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