以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：历史影响>有关张仲景的事物有张仲景六味地黄丸。在南阳市有医圣祠，是纪念张仲景的地方。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。>张仲景高尚的医德和医学上的贡献，使他在中国医学史上享有殊荣。>襄阳访医>张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。张仲景接到书信，十分高兴，立即准备盘费，打点好行装，步行奔襄阳而来。张仲景见药方内有毒药藤黄，知道病人肚内有虫，这味药是治虫的。
张仲景，字仲景，名机(约公元150～154年——约公元215～219年)，东汉南阳郡涅阳县人士(现河南邓州市)人。他是东汉末年著名医学家，其所著的《伤寒杂病论》是中医史上第一部理、法、方、药俱备的经典，而仲景因而被后世尊为“医圣”，有庙供奉香火，同时也是南阳五圣之一。确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。 历史影响>有关张仲景的事物有张仲景六味地黄丸。在南阳市有医圣祠，是纪念张仲景的地方。张仲景治疗伤寒热病，有独特的功效,其用药的要点在于精，简,直中病情，不象现代中医那样,用西医的思维方式与逻辑来看病，为后世中医的楷模和学 ... 典范!>是中医界的一位奇才，《伤寒杂病论》是一部奇书，又称《仲景伤寒论》。它确立了中医学重要的理论支柱之一——辨证论治的思想，在中医学发展过程中，实属“点睛之笔”。>张仲景为人敬仰的重要原因之一，就是在这部著作当中体现出来的“辨证论治”的重要医学思想，可以说，它的出现对后世中医学发展起到了绝对的主宰作用。使用寒凉药物治疗热性病，是中医的“正治法”;而使用温热的药物治疗，就属于“反治法”。但是这两种截然不同的治疗 ... 都是用于治疗热性疾病的，相同的症状，不同的治疗 ... ，如何区别和选择呢?就是要辨证。不仅仅是表面的症状，还要通过多方面的诊断(望闻问切四诊)和医生的分析(辨证分析)得出证候特点，才能处方。>这种“透过现象看本质”的诊断 ... ，就是张先师著名的“辨证论治”观点。这种理论的形成，正是建立在精深的医理和严密的辨证分析的基础上的，它彻底地否定了仅凭症状来判断疾病性质和治疗 ... 的主观诊断法，也就确立了中医的又一重要支柱理论——“辨证论治”的原则.奠定了后世中药临床学的理论基础。>这也是几千年来中医长盛不衰，至今仍能傲立于世界医林的“拿手绝活儿”，也就是通过望、闻、问、切四诊，综合分析疾病的性质，因人、因病、因证来选方用药，这才符合变化的病情和不同体质的病人，才能做到药到病除。也可以说，整部《伤寒杂病论》就是针对当时医生不能具体分析，准确方用药而著述的一部“纠偏”之书，其中许多条文都是针对所谓“坏症”，就是医生误治后出现的问题而进行纠正性治疗的。>同时，书中提出了治疗外感病时的一种重要的分类 ... ，就是将病邪由浅入深地分为6个阶段，每个阶段都有一些共同的症状特点并衍生出很多变化，这一时期的用方和选药就可以局限在某一范围，只要辨证准确，方子的运用就会有很好的疗效。>这种 ... 后人称为“六经辨证”，但“经”绝不同于经络的“经”，它包含的范围要宽泛得多。书中的113首处方，也都是颇具奇效的经典配方，被后人称作“经方”，运用得当，常能顿起大病沉疴，因此，《伤寒论》也被称为“医方之祖”。>《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。被后世医家誉为"万世宝典"它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理 ... ，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。>书中还精选了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。这些著名方剂，经过千百年临床实践的检验，都证实有较高的疗效，并为中医方剂学提供了发展的依据。>后来不少药方都是从它发展变化而来。喻嘉言高度赞扬张仲景的《伤寒论》，说：“为众方之宗、群方之祖”。“如日月之光华，旦而复旦，万古常明”(《中国医籍考》)。历代有关注释、阐发此书的著作很多。特别是注释、阐发《伤寒论》的著作，竟达三四百种之多。它的影响远远超出了国界，对亚洲各国，如日本、 ... 、越南、蒙古等国的影响很大。特别是日本，历史上曾有专宗张仲景的古方派，直至今天，日本中医界还喜欢用张仲景方。>日本一些著名中药制药工厂如小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药(浸出剂)中，伤寒方一般也占60%以上(其中有些很明显是伤寒方的演化方)。可见《伤寒杂病论》在日本中医界有着深远的影响，在整个世界都有着深远的影响。>张仲景高尚的医德和医学上的贡献， 使他在中国医学史上享有殊荣。 汉代以后, 研讨伤寒杂病论的论著超过五百家， 张仲景的声誉远远超越了国界, 特别是在日本， ... ,东南亚一些国家， 影响很大. 今天日本的汉方处方和成药制剂中, 大部分仍是张仲景>以后的中医医学院校的学生都以张仲景为楷模，他的精神永远激励着后世的探索。>历史典故>张仲景是东汉时候的一位名医。他不仅治学态度严谨，而且医德高尚,一生为民医病，深受老百姓爱戴。人们尊称他为医圣，在南阳城东关修座“医圣祠”来纪念他。民间还流传许多他的故事。>襄阳访医>张仲景年轻的时候，在医学上就有了名望。但他仍勤奋好学，四处查访名医，登门求教。 这一年，张仲景的弟弟，要出外做生意，临行时说：“哥哥，我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候!”>哥哥给弟弟抚了抚脉，说：“明年只怕你要长个搭背疮!”>弟弟惊讶道：“哎呀!常听你说，疮怕有名，病怕无名，长个搭背疮，我眼看不见，手摸不着，怎么治呀?”>张仲景说：“不要怕!我给你开个药单，到时候，服了这付药，把疮挪到 ... 的软肉上好了。日后谁识得搭背疮，就叫谁医治。谁治好了，要给我来个信。”弟弟放心地走了。>张仲景的弟弟到湖北做了一年生意。第二年在襄阳，一天突然觉得脊背上疼痛，忙照哥哥开的药单取付药吃了。不几日，疮真的从 ... 上发了。他求遍襄阳的郎中，这个说是疖子，那个说是毒疮，都不识得，后来，同济药堂有个名医“王神仙”，他看后笑了笑，说：>“这原是个搭背疮嘛!是谁把它挪到 ... 上啦?”>回答：“是我哥哥挪的”。>王神仙说：“他既然能挪，一定能治啦!”>张仲景的弟弟说：“他远在南阳，远水不解近渴。还望先生劳神治治吧!”>王神仙当下开了药方。张仲景的弟弟吃了药，又贴了几张膏药，不多久，疮就好了，他随即给哥哥写了封信。张仲景接到书信，十分高兴，立即准备盘费，打点好行装，步行奔襄阳而来。>这天一清早，襄阳同济药堂的大门前，站着一位身背行李、手拿雨伞的年轻后生，他向管家的央求说：“我从河南来，生活没有着落，请贵店收留我当伙计吧!”>王神仙闻声从药店走出来。他见后生年轻利落，就说：“好吧!我这里缺人，就收你当个炮制药材的伙计吧!”这个后生，就是张仲景。>从此，张仲景就在同济药堂住下来。他聪明好学，药理纯熟，不但熟悉各种中草药的性能，而且炮制药材，干得又快又好，没几天，就被王神仙替换至药铺当司药。他管司药，又管看病，店里的人有个头疼发热，也来找他诊治，大伙都称赞他是二先生!>王神仙看二先生确有两手哩，就让他做自己的帮手。王神仙抚脉看病，他抄药单;王神仙遇着疑难病症，抚了脉再叫他摸摸，好叫他明了病在哪里，怎样医治。张仲景把这些医理深深地记在心上，写在本子上，就这样度过了一年。>这天，一个骑驴的老者，匆匆来到药店，说他儿子得了急症候，请上王神仙去了。>约摸半个时辰，老者拿回个药方，来到药店取药。张仲景见药方内有毒药藤黄，知道病人肚内有虫，这味药是治虫的。但又见藤黄只开了五钱，就迟疑了一下，随后抓了药叫带走了。不一会，王神仙回来了。他下了驴，就要到后院歇息。张仲景忙走上前道：“先生慢走!病人很快还要来请的!”>王神仙惊奇道：“病人好啦，还来做什么?”>张仲景说“恕学生直言。藤黄能毒死人体内的虫，便要一两的量才行。先生只开五钱，只能把虫毒昏，等它返醒过来，会更凶恶。再用药也不灵了，只怕病人还有性命危险哩!”>王神仙听了，正在半信半疑，忽然那老者跟头流水地跑来，呼叫道：“王先生!不得了啦!我儿疼得死去活来，你快去看看吧!”>王神仙顿时慌了手脚，急得额上直冒冷汗，在店里左转右转不敢去。张仲景看了，笑着上前道：“先生，不管是吉是凶，学生冒昧，情愿替先生去一趟!”当下骑着毛驴走了。>这时候，病人疼得在地上直打滚。张仲景一看就知道是虫在作怪。只见他不慌不忙，掏出三寸银针，叫病人脱掉衣服，看准穴位，捻动手指，照着虫的头部刺了进去。>虫头被刺中，死命的挣扎。只听病人疼得哎哟一声，昏了过去。老者一看大惊失色。>张仲景却呵呵笑着说：“别害怕，虫已经被刺死了!”说罢病人 ... 两声，醒了过来。>张仲景又开付泻药，让病人吃下。顷刻，一根尺把长的大虫被排泄出来，病人完全好了。>王神仙知道后，又惊又喜，问道：“二先生，你到底是什么人?”张仲景说：“我姓张名机字仲景，到这里拜师学医来啦!”>王神仙说：“哎哟哟，可不敢当!”立刻摆宴款待。>后来张仲景回到老家，两人还相互交往，成了医学上的好朋友。>对病下药>张仲景在医学上出了名，还虚心地为同行医病，不失时机地向别的郎中学习。>从前，一些郎中们，只把医术传给自己的子孙，一般都不外传。那时南阳有个名医叫沈槐，已经七十多岁了，还没有子女。他整天惆怅后继无人，饭吃不下，觉睡不着，慢慢忧虑成病了。>当地的郎中们，来给沈槐看病，都缩一头。老先生的病谁也看不好。越来越重了。张仲景知道后，就奔沈槐家来。>张仲景察看了病情，确诊是忧虑成疾，马上开了一个药方，用五谷杂粮面各一斤，卵成蛋蛋，外边涂上珠砂，叫病人一顿食用。>沈槐知道了，心里不觉好笑!他命家人把那五谷杂粮面做成的药丸，挂在屋檐下，逢人就指着这药丸把张仲景奚落一番。>亲戚来看他时，他笑着说：“看!这是张仲景给我开的药方。谁见过五谷杂粮能医病?笑话!笑话!”>朋友来看他时，他笑着说：“看!这是张仲景给我开的药方，谁一顿能吃五斤面，真滑稽!滑稽!”>同行的郎中来看他时，他笑着说：“看!这是张仲景给我开的药方。我看几十年病，听就没听说过，嘻嘻!嘻嘻!”他一心只想这件事可笑，忧心多虑的事全抛脑后了，不知不觉地病就好了。>这时，张仲景来拜访他，说：“恭喜先生的病好了!学生斗胆在鲁班门前耍锛了。”沈槐一听恍然大悟，又佩服、又惭愧。张仲景接着又说：“先生，我们做郎中的，就是为了给百姓造福，祛病延年，先生无子女，我们这些年青人不都是你的子女吗?何愁后继无人?”>沈槐听了，觉得很有道理，内心十分感动。从此，就把自己的医术全部传授给了张仲景和其他年轻的郎中。>巧“治”府台>东汉年间，南阳有个府台，他干了很多坏事，人们气恨他，巴不得找个出气的机会。>这年，府台的女儿有病了，一连几个月，遍求名医，也治不好病。这天，府台派家人去请张仲景，来给女儿看病。那阵子，伤寒病正 ... ，张仲景每天早出晚归，到乡下给老百姓医病，只有儿子在家。他们就把张仲景的儿子请了去。>张仲景的儿子常年随他学医，也是个知名的郎中。他来到府衙，询问了小姐的病情，府台夫人没张嘴，泪就先落下来：“唉呀!她面黄肌瘦，茶饭不进，还不住歇地呕吐呢!”说着说叫女儿诊脉。>那时候，年轻郎中给女子看病是不能见面的。所以只好从帘帏中牵出一根红线，一头拴在小姐的中指上，一头让张仲景的儿子拉着，放在耳朵边静听。他仔细听了好久，心里不觉好笑：哈哈!就这病竟没人看得出吗?>原来府台的女儿是怀孕啦!可他并不知道“病人”还是个没出阁的姑娘，就高声朝着府台说：“恭喜大人!小姐没有啥病呀，他是喜脉!你快要当外爷了!”>府台一听气得浑身乱颤，嚎叫道：“混帐东西!纯是一派胡言，快把他赶出去!”家人一拥而上，把他痛打一顿，赶出了府门。>晚上，张仲景回来听了，心里十分气愤，他问儿子：“你果是看得真?”>儿子说：“确确实实是怀孕，已经六、七个月啦!”>张仲景沉吟了一下，说“这个府台，干尽了坏事，明天找他出气去!”>第二天，张仲景吆喝着邻居，带着礼品，来到府衙，正赶上全城绅士和名流在那里议事。张仲景见府台施一礼，说：“不肖之子医理不明，口出不逊之言，望大人海函!今天，一来赔礼道歉，二来我要亲自给令爱诊脉医病!”>府台一听大喜，忙说：“贱女区区小痒，何劳先生大驾呀!”说着就要设宴款待。>张仲景说：“还是先给令爱诊病要紧。”府台忙叫佣人把女儿请出来。>张仲景观那女子气色，早已明白了几分。暗用右的小姆指甲剜了一点药，藏在宽大的袖中，然后端坐给小组抚脉。>张仲景一抚脉，果然此妇向孕六七个月啦!就对病人说：“张开嘴巴，看看舌苔!”小姐刚张开嘴，他就弹动右手小姆指，把药弹进小姐嘴中，又叫端来开水，小姐喝了。张仲景这才笑呵呵地对府台说：“药到病除，送令爱到耳房观察，一会儿说会好的。”>府台十分感激，摆上酒宴招待。他刚端起要敬张仲景酒，耳房边传来了小姐的 ... 声，府台有诧异，张仲景说：“这是药力到了，你放心，令爱顷刻就会痊愈的!”>话音未落，只听哇哇的婴儿哭声从耳房传来。府台和夫人猛地惊呆了，一时羞得面红耳赤，恨不得钻到地缝里去。那些绅士名流也惊奇地你看看我，我看看你，交头接耳暗暗发笑。>张仲景拍案而起，哈哈大笑，指着府台说：“现已真相大白你们口口声礼义廉耻，干的却是男盗女娼呵!”府台和夫人听了，气得晕了过去。张仲景为百姓们出了气，高高兴兴地回去了。>张仲景与饺子>张仲景在长沙做官，在告老还乡退休的时候，正赶上那年冬天，寒风刺骨，雪花纷飞。在白河边上，张仲景看到很多无家可归的人面黄肌瘦，衣不遮体，因为寒冷，把耳朵都冻烂了，心里十分难受。>回到家后，由于张仲景的名声早已经闻名天下，所以很多人上门求医。张仲景有求必应，整天都很忙碌，可虽然上门求医的人很多，可张仲景依然挂念那些冻烂耳朵的人。>经过研究，他研制了一个可以御寒的食疗方子，叫“祛寒娇耳汤”。>他叫徒弟在南阳东关的一个空地搭了个棚子，支上大锅，为穷人舍药治病，开张的那天正是冬至，舍的药就是“祛寒娇耳汤”。>祛寒娇耳汤当初其实就是把羊肉、辣椒和一些祛寒的药物放在锅里煮，熟了以后捞出来切碎，用面皮包成耳朵的样子，再下锅，用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。>面皮包好后，样子象耳朵，又因为功效是是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫“娇耳”。>张仲景让徒弟给每个穷人一碗汤，2个“娇耳”，人们吃了“娇耳”，喝了汤，浑身发暖，两耳生热，再也没人把耳朵冻伤了。>当初张仲景在长沙任职的时候，就在平时经常为老百姓看病，很受群众的爱戴。退休以后，长沙的百姓每年都派代表到家乡去看望。>俗话说，医生难治自己的病。张仲景也是人，不是神。>有一年，张仲景病了，他自己也知道，生命的灯油就要烧干了。>长沙来看望他的人说，长沙有一个风水很好的地方，想让张仲景百年之后在那里安身，可南阳的人不干了，双方就争吵起来。>张仲景说：吃过长沙水，不忘长沙父老情;生于南阳地，不忘家乡养育恩。我死以后，你们就抬着我的棺材从南阳往长沙走，灵绳在什么地方断了，就把我埋葬在哪里好了。>在那一年的冬天，张仲景驾鹤西去了。寿终的那天正好是冬至。>当送葬的队伍走到当年张仲景为大家舍“祛寒娇耳汤”的地方的时候，棺绳忽然断了。>大家按照张仲景的嘱托，就地打墓、下棺、填坟。两地的百姓你一挑、我一担，川流不息，把张仲景的坟垒得大大的，还在坟前为他修了一座庙，这就是现在的医圣祠。>张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”的，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。>“祛寒娇耳汤”很少有人吃了，但经过岁月的冲刷，大家在冬至这天吃饺子的习俗流传了下来。并且饺子的种类和形状也有了很大改进，有中国人的地方就有饺子，饺子也成了阖家团圆的代表食品，但张仲景的名字却很少有人提到了。>“堂”的来历>张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建宫吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病;后来由于前来治病者越来越多，使他接应不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。>后来，人民为了怀念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。>更多资讯请关注历史新知（://lishixinzhi）
以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：张仲景中医医圣伤寒论
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。