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摘要：>清人还流行贺木之贺，即家中孩子给老人提前准备好寿衣、棺木，请亲友齐聚家中庆贺一番。>清朝民间认为，50岁、55岁、66岁、73岁、84岁是生命的关口，闯过去则能继续荣享生活，故而在这些年龄段做寿也愈发隆重，有些地方甚至要大摆宴席。清人喜欢节庆拜贺本来无可厚非，这些礼仪甚至会让整个社会呈现团结的景象。但是，清朝中后期，庆贺吊唁的奢侈浪费，却为整个清朝日后的衰亡埋下了种子。
中国自古讲究人情，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规，清朝受儒家文化影响，更是极其注重人情往来。 节庆期间，无论是街坊四邻、亲朋好友，还是晚辈对长辈、下级对上级，都要行拜贺礼，甚至同辈之间也有相互的拜贺。 >寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。 >清人还流行贺木之贺，即家中孩子给老人提前准备好寿衣、棺木，请亲友齐聚家中庆贺一番。 >皇帝寿诞 >红白喜事不是每年都会有的，因此，清人做寿之风盛行，并愈刮愈烈、愈搞愈奢。尤其是那些官宦富贵人家，由于对死亡的恐惧、对生活的依恋，随着岁月的流逝，似乎只有大摆寿宴才能证明自己身体康健、安享富贵。 >清朝民间认为，50岁、55岁、66岁、73岁、84岁是生命的关口，闯过去则能继续荣享生活，故而在这些年龄段做寿也愈发隆重，有些地方甚至要大摆宴席。 >有些官员或是富户，为了彰显实力，一场宴席甚至会摆上一周的时间。宴席结束后，还要谢客。从头到尾，一场热闹的寿宴摆上百余桌，光吃食上的花费需要几千两白银。 >更不要说，清朝寿宴上必不可少的搭台唱戏、民间流水宴请等。 >清朝皇帝寿诞 >清朝民间穷人家虽然也会做寿，但奈何经济实力有限，大多就是在正堂设一桌寿宴，亲朋好友借此机会团聚一番。邀请的亲友、晚辈的数量，也是根据长辈在地方的知名度、威望和家中经济情况，亲友和晚辈们会在寿宴上送上礼物。更贫穷的人家干脆连寿宴都摆不起，只是邀请亲友晚辈过来，吃一碗寿面而已。清人好脸面，不管家中多穷，只要能请得起一碗寿面，就是一定要做寿的。 >最后一道人生仪礼是丧礼。中国人重视送亡，丧礼发达。人死于正命，是白喜事。亲戚朋友都来吊唁热闹。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。亡者一般在三、五天内入殓安葬。 >清朝出殡 >清人的民间吊唁也随着时间的推移，呈现逐渐弃简从奢的趋势。有些地区，遇家中有人新丧，亲友们需要用各类酒肉食物祭祀，三周才能脱去丧服，百日之内各府门口也需要挂着白灯。 >到了顺治年间，丧事变得更为奢华，原本常用的彩纸竹架山川水景，全部换成了彩泥烧成的大船、人偶、金银首饰、美食佳肴等。 >江浙一带为了攀比，有些人家还会用面粉做成人偶、元宝、荤素佳肴等模样，蒸熟后送到坟地里。这些食物经过祭祀后，直接被丢弃。 一场丧礼，花费几千两白银在富庶的江南之地，并不少见。 清人喜欢节庆拜贺本来无可厚非，这些礼仪甚至会让整个社会呈现团结的景象。但是，清朝中后期，庆贺吊唁的奢侈浪费，却为整个清朝日后的衰亡埋下了种子。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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