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摘要：泉水清清汩汩流，一直流到淇水里。很快就能到卫国，应当不会有意外。这是一首出嫁女子的思乡曲。思乡是对家园的依恋。这是人类普遍的心态。家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。“诗经情话”微信平台整理发表。
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【原文】 毖彼泉水(1), 亦流于淇(2)。 有怀于卫，靡日不思(3)。 娈彼诸姬(4)，聊与之谋。 出宿于泲(5)，饮饯于祢(6)。 女子有行(7)，远父母兄弟。 问我诸姑，遂及伯姊(8)。 出宿于于(9)，饮饯于言(10)。 载脂载舝(11)，还车言迈(12)。 遄臻于卫(13), 不遐有害(14)。 我思肥泉(15)，兹之永叹(16)。 思须与漕(17)，我心悠悠。 驾言出游，以写我忧(18)。
【注释】 (1)毖：泉水流淌的样子。
(2)淇：河的名称。
(3)靡：无。
(4)娈（luan）：美好的样子。诸姬：随嫁的姬姓女子。
(5)泲（JT）：地名。
(6)饯：饯行。祢（ni）：地名。
(7)有行：出嫁。
(8)伯姊：大姐。
(9) 干：地名。
(10)言：地名。
(11)载：语气助词，没有实义。脂：涂在车轴上的油脂。舝（xia）：车轴上的金属键。
(12)还：返回，回转。还车：掉转车头。迈：行。
(13)遄(chuan)：迅速。臻：至，到达。
(14)不遐：不 无，不何。
(15)肥泉：卫国的水名。
(16)兹：滋，更加。
(17)须、漕： 都是卫国地名。
(18)写：用作“泻”，意思是宣泄。 【译文】 泉水清清汩汩流，一直流到淇水里。 思念卫国我故土，没有一天不相思。 同嫁姬姓好姑娘，要和她们细商量。 出门曾在泲地住，还在祢地饯过行。 姑娘出嫁到远方，远离父母和兄弟。 回家问候姑姑们，还有我的大姐姐。 出门曾在干地住 还在言地钱过行。 涂上车油上好轴，坐上大车回家里。 很快就能到卫国，应当不会有意外。 思念卫国的肥泉，不禁抚心长感叹。 思念故乡须和漕，心中愁思剪不断。 驾上大车去出游，聊以宣泄心中愁。 【读解】 这是一首出嫁女子的思乡曲。
思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准，显然不是物质条件，而是那份梦绕魂牵的亲情。家乡完全可能很穷，很落后，很寒伧，没有丰富的物产和妩媚的山水，但这些对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。 重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验，以及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生只有一次，既不可重复，也不可替代。哪怕是一些极小的细节，比如曾经采摘邻居的花朵而遭到责 ... ，背着父母下河洗澡，爬上屋顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁月的流逝而在脑海里突现出来，变成思乡恋情中的一部分。 家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪有深切的感触。一旦脱离家园，或者丧失家园，方才体会到家园的可亲可爱。游子思家，古今中外皆然，也是文学艺术表现的永恒主题。失去家园，既是失去了肉体的寄居之所，同时也是失去了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园，忍辱负重，历尽坎坷，奋斗了三千年，为此付出了一代又一代人的牺牲。可见，无论对一个民族来说，还是对一个人来说，都不可能一日无家园。即使没有实际存在的家园，必定会有心目中既神圣又可亲的家园。 有家不能回的忧愁，丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭受痛苦磨难的时候，家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们精神上的支柱和依靠，成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的力量源泉之一。从这个意义上说，乡愁是可贵的。
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