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摘要:清朝以前,...是不剃发的,这是我们自古的传统,更是儒家文化所不允许的。

清朝以前, ... 是不剃发的,这是我们自古的传统,更是儒家文化所不允许的。《孝经·开宗明义章》就写着「 ”身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”然而,清军入关后,强迫民众「 ”剃发梳辫”,因此酿成了许多屠城惨案,乃至有「 ”留头不留发,留发不留头”的说法。 到了1912年,辛亥革命胜利,统治了二百余年的清朝总算灭亡了。你是不是认为民众们会迫不及待地剪掉那个垂在脑后,丑陋而屈辱的大辫子? 情况并非如此。 清朝灭亡后,民国 ... 曾多次颁布「 ”剪辫令”,要求民众尽快剪掉辫子。除了一些大城市,或者一些思想进步的人之外,民众们响应者寥寥无几,多数人都不愿意剪辫。 在《辛亥革命后的剪辫与留辫问题研究——以浙江省为例》中记载:「 ”11月10日军 ... 通电全省要求军民一律剪辫。”、「 ”11月16日,军 ... 再次通令各地要求‘不论军民人等,限使民众将军 ... 剪辫告示’一律撕毁,以消怨气。”、「 ”反对剪辫为号召,愈聚愈众。”、「 ”民众大多对剪辫持观望与 ... 的态度。”、「 ”府中一切办事人均于昨日下军政分府只得强迫剪辫。”、「 ”以庆祝汉族光复的盛举,并以剪刀,遇见进出之人之拖辫子者,即强迫剪去。” ... 颁布了「 ”剪辫”的告示,可民众们却抵死不从, ... 只得强行剪辫,结果闹得怨气冲天,甚至引发民变。 ... 无奈,只能暂时撕毁告示,取消「 ”剪辫令”。等民怨平息了,又宣传「 ”剪辫”,又强行剪辫。如此反反复复,持续了很久。 各地「 ”剪辫”情况大多如此,据《山西民初散记》中记载,直到1918年,阎锡山仍在山西大力推行「 ”剪辫”政策,派基层官员和警察到乡村蹲点,巡查剪辫情况。 大概是到了上世纪二三十年代,也就是清朝灭亡了一二十年后,「 ”剪辫”计划才基本完成。这与当年清军入关,强迫 ... 剃发的速度,完全不可同日而语。
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