史话205 大社最早的领洗者
按圣餐及施洗多在主日举行，而李庥并无于11月再访大社之记录，因而正确日期可断定是公历9月24日，礼拜日，换作农历是8月10日。大社最早受洗者已判明8名。潘六合斗肉，女，20岁。此2对夫妇就是潘交根阿打歪（夫）、潘阿玛诗老（妻）及潘益三（夫）、潘阿抹交根（妻），而潘阿抹交根就是潘交根打歪之女。记农历9月24日受洗是延进教者姓名册之误也。潘万益，于1963年8月任执事，1966年5月任长老至今。
史话206 大杜潘交根阿打歪
潘交根阿打歪，生于1824年。1874年5月29日受设立为大社长老，而殁于1884年8月25日，享年61岁，任长老职共10年。交根阿打歪之妻潘阿玛诗老，与夫同日受洗，殁于1895年5月21日，享年72岁。有女潘阿抹交根，入赘夫是潘打必里都兰，后改名潘益三。潘碧龙现居房屋，就是曾祖交根阿打歪的故居，1870年李豹初来大社传道时，就是于交根阿打歪之厝为传道所，直至同年11月以上砖另建礼拜堂为止。入赘长女潘阿丕打必里者是潘打炎打歪，后改名潘彰辉。
史话207 吴子光寓居岸里杜
吕家对读书人礼遇有加，以「一肚皮集」闻名的吴子光，便曾在「筱云山庄」设馆教学有年。吴子光撰「一肚皮集」18卷，有光绪初元自序。吴子光言：「余寓岸里社数年……」，乃撰番社风俗一则，文末再加语云：「同治中，口英夷航海至者，以耶稣之说话群番，番大悦，遂将神主斧以斯之，竟至废祀。按此事辛有适伊川相反。其法7日一会讲堂，颂书，书中所载多因果事，而嗜者甚众云」。
史话209 总土官阿穆派下
总土官阿穆派下，辈出岸里社领导人物。第2代潘阿篮（后那敦）亦任总土官，阿穆之女婿张达京（...）自雍正3年至乾隆23年任总通事，第3代潘敦仔，先任总土官，乾隆23年起任总通事。永安父潘仰仁，于1878年9月29日，由甘为霖牧师领洗，时39岁。永安母潘沙望茅格，于1873年11月23日，由甘为霖牧师领洗，时33岁。关于岸里阿穆之裔谱，有《潘睦派下潘氏家谱》之传，但余未见。
史话211 内社首次领洗者
1871年9月马雅各医生及李庥牧师首次来中部视察，在大社施洗，并安排在内杜建堂，而同年年底内社已有聚会云。德马太医生及偕叡理牧师亦在场。因为这些人，原籍内社，于1879年内社教会不得不关闭时移籍于大社教会，因而登录在大社簿册内。又，有潘文良者，于1873年4月被设立为长老。
史话213 甘为霖受封驻府城
「感谢上帝，常帅领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气」1871年7月19日，英国长老教会伦敦中会，假伦敦伊斯林敦教会，举行封立甘为霖为宣教师之典礼；他将受派驻台湾省府城（台南），任牧师。甘牧师从杜嘉德牧师得些语言知识之后，于9月7日由利物浦出发，10月底抵香港。是日1871年12月10日。在府城有德马太医生，是年2月抵台。
史话214 苏格兰出身的牧师
1860年首次访台的杜嘉德牧师是；1867年抵台，担任首任驻台牧师的李庥是：而1871年抵台的第1位牧师甘为霖亦是。巴克礼牧师是第3位驻台牧师。于1875年来台，在台宣教前后60年，在任地去世。1895年日军攻围府城（台南）时，他及巴克礼牧师受诸绅之托担任和乎使者；两位获日本赠勋。梅监雾牧师，是苏格兰蓬府人，就读于自由教会神学院及格拉斯哥大学。苏格兰自由教会是为了要保持教会的独立与自由，于1843年自苏格兰国家教会脱离成立者。
史话215 马偕的苏格兰渊源
据他自述，父亲乔治原为苏格兰高地的居民，于1830年带若妻赫莲苏什兰，从苏什兰郡...于加拿大。他出生于1844年3月21日，是年恰逢加拿大内乱，亦是麦肯基牧师所牧的若拉教会加入「自由教会」的一年，其宗教生活方式，显然和苏格兰高地的人民相同，人人都信仰上帝，而且和上帝在一起，但很少谈到较深刻的个人精神经验，而加尔文派的信条支配着大家的生活。宾为廉牧师从苏格兰曾到加拿大传福音，使人大受感动。
史话216 遥远的台湾省！
1895年出版的偕叡理牧师著台湾省传道记，以FromFarFormosa为书名，直译应为「由遥远的台湾省」。马偕在汕头区逗留18日，巡回探访附近各地传道站，颇心动有意留下协助英国长老教会的事工。于是于12月27日搭船前往厦门，28日八点船泊厦门港，11点改搭英国双桅船「金陵号」欲往台湾省。当晚开船，横渡台湾省海峡之航行是整个旅程中最惊险的一次，在漆黑的夜晚，烈风怒号，海洋蓦泻不已。
史话217 我常与你同在！
基督徒从事宣教的动力源有经句：「耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的命，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」。受封为牧师职海外宣教师，偕叡理获赠壹本圣经。这题词在旅途中曾有实际作用。11月1日他上了船，要到香港去。