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摘要：尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。 这是晚唐花间派词人韦庄，赞颂歌舞妓灼灼的一首诗，纵然诗风清丽，那也掩饰不住无限的哀愁。这灼灼究竟是何许人？烟花场所中的...
尝闻灼灼丽于花，云髻盘时未破瓜。桃脸曼长横绿水，玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。流落锦江无处问，断魂飞作碧天霞。
这是晚唐花间派词人韦庄，赞颂歌舞妓灼灼的一首诗，纵然诗风清丽，那也掩饰不住无限的哀愁。这灼灼究竟是何许人？烟花场所中的红尘女子，为何终生守身如玉？美貌加多情的背后，到底有着怎样的隐情？
破瓜常被用来指女子“破身”，即初次 *** 。这种事在古代很讲究的，特别是在风雨飘摇的晚唐，大部分官员腐败，各地群雄纷起，而青楼则是一些军阀很好的娱乐场所。破瓜也成为当时比较热议的事情，像灼灼这样的名妓，其价位当然是很高，老鸨是不会那么轻易出手的。但是青楼女子和艺伎有很大的区别，灼灼可以凭着超绝的歌舞来赚钱养活自己，在破瓜一事上是有自己的决定权的，灼灼不同意，那么老鸨也不可强迫。
我们可以在韦庄的《伤灼灼（灼灼，蜀之丽人也。近闻贫且老，殂》中，清楚地知道灼灼是出身蜀州的丽人，唐朝的蜀州就是指今日的四川地区。在王勃的《送杜少府之任蜀州》中，也说明了好友要奔赴的蜀地，是一片风烟迷茫之地。按常理说，出身贫民家族的灼灼，应该向往嫁入名门贵族才对，可是她偏偏讨厌富贵的人家，纵然多情也不想过“神仙”的日子。一直到老了，也未曾破身，红颜不再，也无力歌舞了，流落隐匿在锦江一带。韦庄的情感是悲惋的，伤咏的愿望却是美好的，希望灼灼的断魂能飞作碧天霞。
历史上并没有灼灼的资料记载，真实姓名也无人知晓。在战火纷飞的乱世，家境败落隐姓埋名是很正常的事，灼灼就如一粒沙，但却在历史的长河中泛起一朵奇葩。四川妹子阳光泼辣的性格，看来自古代就秉承下来，灼灼若没有始终恪守的爱情信念，又怎能视荣华富贵于无物？不论多么高傲的女子，其内心都希望有一场美丽的邂逅，携手坚贞不渝。红尘中的女子，命运好的，能够遇到心爱的人；而久等不到的，往往嫁入豪门了；破罐子破摔的，大部分都沉沦青楼了。
爱情是感情，应该不受任何条件所局限，可灼灼真的不同，她一生中就没心动过？还是与心爱的人擦肩？这或许是历史留给我们永远的问号，也只有从韦庄的诗句中来找寻点滴了。在韦庄诗词全集中的另一首《定西番·挑尽金灯红烬》：“挑尽金灯红烬，人灼灼，漏迟迟，未眠时。斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨，滴相思。”这番伤咏更是道出了灼灼的爱情凄苦，她宁愿傻傻地等待，纵使云髻盘时身不悔！这是怎样的一个女子啊，等待爱情的方式撼动了大唐的情感诗篇！不是灼灼不懂爱情，也不是她不相信爱情，而是真爱或许就不曾来过！
在中国古代色艺双绝的名妓中，响彻唐朝的名妓数不胜数，如谢阿蛮、公孙大娘、霍小玉、玉箫、薛涛、裴兴奴、杜秋娘、章台柳等等。可唯有灼灼是唯一的一位不曾“破身”的，回望历史并不见有雷同之记载。虽然她们都有着不同的风采，但留下的却是同样的魅力，那就是潜移默化地将唐朝的诗词乐舞发展推向了巅峰！
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