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  提起黄娥这个女人,她十分特殊,其命运有双重性。说她命好,首先她博通经史,擅制词典,与卓文君、薛涛、花蕊夫人齐名,被尊称为“蜀中四大才女”之一。其次,她嫁给了明朝三大才子之首——大状元杨慎,可谓寻得好儿郎。另外,她的出身很好,父亲黄珂不仅通经史,能诗文,擅书札,还官至工部尚书(相当于建设部部长)。说她命差,也一点不为过。因为,她结婚没几年,丈夫杨慎就因为强行谏言得罪了嘉靖皇帝明世宗,后被流放云南数十年,从此黄娥便在新都(今四川省成都市新都区)独守空房,成为孤苦无依的留守女人,其命运悲苦令人怜惜。> >   出身名门小有才艺> >   前面已经说过,几乎古代女作家都有一个好的出身,黄娥依旧如此。她的父亲是明朝的工部尚书黄珂,原籍在四川省遂宁市,成化二十年(公元1484年),35岁的黄珂经过千辛万苦,“过五关斩六将”终于考上进士,当年他的名次是三甲第13名,状元郎则是李,此人没什么造诣,默默无闻。> >   不过,黄珂虽没考上状元,最后却做出了一番功绩。据《明史》记载,进士考上后,黄珂授龙阳知县。由于治理有方,他很快升任监察御史。之后,他接连担任右佥都御史巡抚延绥、户部右侍郎、刑部左侍郎,直到最后官拜工部尚书。黄娥就出生在这样的显赫家庭,从小受到了良好的文化熏陶与教育,由于父亲诗词歌赋样样精通,聪明伶俐的黄娥在父亲的教授下,学习到了不少知识,进步很快,不仅“博通经史,工笔札”,还“能词善诗”。另外,黄娥的母亲聂氏知书达礼,在家教礼数方面,黄娥也是谨守闺门,还能弹琴填曲,有着高深的造诣。父母的良好教育让黄娥变得与众不同,在遂宁成了远近闻名的小才女,所做的诗词作品受到时人的交口称赞。> >   幸运儿嫁给状元郎> >   黄娥的名气很大,在当时不少权贵之子都登门求亲,黄娥却唯独喜欢大才子杨慎。这个杨慎可不得了,在中国文学史上占有重要的地位,在中国科举考试中也是青史留名。> >   据《明史》记载,这个杨慎也是四川人,家在新都。杨慎的父亲杨廷和很了不得,是明朝的内阁首辅(宰相)。出生在这样的家庭,杨慎应该知足了,他和清朝的词人纳兰性德有得一拼,比曹雪芹的家世还好。出身名门,又聪明好学,杨慎十来岁就小有名气。“十一岁能诗,十二岁拟作《古战场文》、《过秦论》,长老惊异。入京,赋《黄叶诗》,李东阳见而嗟赏,令受业门下。”(《明史》)此段介绍说得很明白,杨慎11岁就能写诗,12岁就拟作了《古战场文》、《过秦论》,文坛前辈纷纷惊诧,就连当时的礼部尚书(相当于教育部部长),明朝“作协主席”李东阳看到杨慎写的《黄叶诗》后,十分惊叹,大为赞赏,破格将其收在门下当徒弟。杨慎没有辜负前辈们的希望,在24岁时,他就以“殿试第一,授翰林修撰”,当时杨慎考了全国第一名,成为明武宗时期的大明文科状元。> >   而才女黄娥就有幸嫁给了大名鼎鼎的状元郎杨慎。从这一点看,她是很幸运的。不是每一个女人都能嫁给才华横溢的状元,也不是每一个女人都能与文学家朝夕相处,愉快地谈诗论词。黄娥做到了,她与杨慎结婚后的日子十分甜蜜,两人经常一起谈论文学。> >   据史料记载,黄娥婚后写了好几首诗词与丈夫探讨,譬如《闺中即事》:“金钗笑刺红窗纸,引入梅花一线香。蝼蚁也怜春色早,倒拖花瓣上东墙。”比如《庭榴》:“移来西域中多奇,槛外绯花掩映时。不为秋深能结实,肯于夏半烂生姿。番嫌桃李开何早,独秉灵机放故迟。朵朵如霞明照眼,晚凉相对更放宜。”> >   在这些诗歌中,黄娥以她高贵的气质,傲然的自信,独特的清高,向杨慎作了殷殷至情的表白。读着娇妻的诗歌,其语句之优美,其用情之专一,让杨慎大为感动,他对妻子的才学叹赏之极,称黄娥为“女洙泗(女),闺邹鲁(女),故毛语(女毛公)”。随后,杨慎也亲自和了一首《鹧鸪天》送给妻子:“宝树林中碧玉凉,西风又送木樨黄。开成金粟枝枝重,插上乌云朵朵香。”> >   像此类和诗的情况时有发生,黄娥和丈夫杨慎的婚后生活十分甜蜜,两人相敬如宾,过着幸福而畅快的生活。> >   直言进谏得罪嘉靖皇帝> >   考上状元没有多久,明武宗就去世了,世宗嗣位,也就是赫赫有名的嘉靖皇帝。即位后的世宗,将杨慎召至京师,任其为经筵讲官。过了三年,嘉靖纳桂萼、张璁言,召为翰林学士。这时,一向敢于直言的杨慎竟偕同36人上书:“臣等与萼辈学术不同,议论亦异。臣等所执者,程颐、朱熹之说也;萼等所执者,冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈,不以臣等言为是,臣等不能与同列,愿赐罢斥。”这段话的大概意思就是,当时皇帝提拔了桂萼、张璁当翰林学士,但杨慎等一伙人居然发出反对声音。杨慎上言说,他们与桂萼、张璁研究的学术不同,节操也不同。他们奉行的是程颐、朱熹之说,而桂萼、张璁等所执的是令人不齿的冷褒、段犹之余。现在陛下好坏不分,却要重用桂萼等人,不采纳我们的正确意见。因此我们不愿意与桂萼、张璁同列,冒死上书希望陛下罢免他们。> >   从这一点看,杨慎很有风骨,在文臣中属于佼佼者。但是,从官场规则来看,杨慎也有些不懂事了。如果皇帝要提拔重用某人,而下属却联合起来唱反调,要求一把手做出慎重选择,这是不是有些以下犯上,不懂规矩了呢?因此,嘉靖皇帝对此大为恼怒,严厉惩罚了杨慎一伙,停了他们的工资,还将带头闹事的8个人打入监狱。见此情况,杨慎和翰林检讨王元正等人还不收敛,继续撼门大哭,声彻殿庭。嘉靖皇帝气得没法,便将36个翰林全部弄进了监狱,并罚以廷杖。之后,他们受到了贬谪,杨慎也被流放云南。> >   而新婚不久的妻子黄娥因丈夫被迫害,肝肠欲断,悲愤盈腔。行至江临,就要作别,小两口有说不尽的离愁别恨,道不完的相思别苦,热泪纵横,悲天怆地。之后,黄娥带着无限悲伤的心情,无奈地回到了新都老家尽孝,主持家政,当了一位留守 ... ,从此孤苦无依。> >   无奈与丈夫分别回新都> >   在与妻子离别后,杨慎感情汹涌,做了一首诗《临江仙·戍云南江陵别内》送给了妻子黄娥。内容如下:> >   楚塞巴山横渡口,行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠。相看临远水,独自上孤舟。> >   却羡多情沙上鸟,双飞双宿河洲。今宵明月为谁留?团团清影好,偏照别离愁。> >   读罢丈夫的诗词,悲痛万分的黄娥一口气唱了四首《罗江怨·闺情》,借以倾诉自己的痛苦和无奈。笔者选取了其中一首,供读者阅览,其一:> >   空庭月影斜,东方亮也。金鸡惊散枕边蝶。长亭十里,阳关三叠。> >   相思相见何年月?泪流襟上血,愁穿心上结。鸳鸯被冷雕鞍热。> >   该词真是字字血声声泪,令人为之哀叹。此后黄娥独自担负起侍奉公婆、管理家务的责任。那一年,黄娥才27岁。> >   孤苦无依留守三十年> >   之后,杨慎一直在云南流放,而黄娥则待在家里留守,两人根本没有见面的机会,真是比牛郎织女还惨,他们还能一年在七彩桥上见一次,而黄娥和丈夫远隔两地,几乎多年不曾相见。> >   后来有一次机会,黄娥见到了丈夫。那是嘉靖五年(公元1526年)六月,杨慎听说父亲病了,便从云南日夜兼程,走了19天才到家。七月,杨廷和看见儿子心里一高兴,病居然顷刻痊愈了。当年九月,黄娥便与丈夫一同去了云南,在滇南陪伴杨慎生活了两年多。> >   嘉靖八年(公元1529年)六月,杨廷和病卒,黄娥与杨慎便又从云南返回新都办丧事。十一月,办完丧事后杨慎返滇,黄娥便独自留在新都,此时黄娥已年满31岁,从此夫妻天各一方,一别就是整整30年。> >   这30年中,孤苦无依的黄娥独守空房,无一儿半女陪伴,年复一年,似乎永远没有尽头。她只有将对丈夫的刻骨思念,化为一行行缠绵凄切的诗句,寄给几千里之外的丈夫。比如其中的一首散曲《南商调·黄莺儿·苦雨》就十分凄婉动人,令人感伤:> >   积雨酿轻寒,看繁花树残,泥途满眼登临倦。云山几盘,江流几湾,天涯极目空肠断。寄书难,无情征雁,飞不到滇南。> >   这首散曲也是黄娥的代表作,哀婉凄清,缠绵悱恻,深深拨动读者之心弦,传唱千里,蜚声四方。据说杨慎读后也为妻子的才情折服,竟一连和了三首,却无论意境还是词句总也不如。王世贞在《艺苑卮言》就佐证道:“黄娥的《寄外》诗和《黄莺儿》字字佳绝,杨状元连和三首,也总是不如!”> >   黄娥还有一首诗,笔者特别喜欢,它就是黄娥独留新都时写的《寄外》:“懒把音书寄日边,别离经岁又经年。郎君自是无归计,何处春山不杜鹃。”该诗流传甚广,许多集子都对其进行了收集,足见其影响力。> >   一次进谏导致一生悲剧> >   因“大礼仪”事件,明嘉靖皇帝恨死了杨慎,在他当朝期间多次大赦天下,却一次也没有轮到杨慎,可见嘉靖皇帝的心胸狭窄,也可见封建皇权的专制与残忍。> >   嘉靖三十七年(公元1558年)隆冬,杨慎被云南巡抚王以私自回川为理由,派人从泸州械押回滇,不到半年,嘉靖三十八年(公元1559年),杨慎死于永昌戍所,年72岁。这时,早已年迈的黄娥万里奔丧,在泸州遇上被运回的杨慎灵柩,伤心欲绝,大哭不止。黄娥把杨慎灵柩运回新都,力排众议坚持“藁葬”(草草埋葬)杨慎于新都祖坟陵园。> >   不久,心胸狭窄的嘉靖皇帝果然派人前来启验,因找不到任何借口,避免了一场家族大祸,事后众人不得不佩服黄娥清醒的政治头脑。十年后黄娥病逝,合葬于杨慎墓。最杰出的女诗人黄娥,也就这么香消玉殒了,但她留给后人的文化遗产却万古长存!> >   后世文人给予了她高度评价,比如徐青藤就为黄娥诗集撰序:“杨夫人才情甚富,不让易安()、淑真(朱淑真)。旨趣闲雅,风致翩翩,填词用韵,天然合律。”方维庸赞誉她的诗句“不纤不庸,格志气逸”。> >   四川省遂宁市地方 ... 为了纪念黄娥,还专门修建了景区。比如黄娥古镇休闲度假区,即“七彩明珠”景区,按照国家4A级景区建设,规划用地7平方公里,包括诗景画廊、眉园叠翠、五彩花坞、桃源春晓、果香民居、黄娥古镇、鹭岛鸟语等七大主景区。同时,还修建了黄娥诗碑林,包括黄娥牌坊、黄娥主碑、黄娥诗碑和著名诗人碑林,总计43块,其中黄娥主碑1块,展示黄娥一生不同阶段的诗碑13块,中国历代著名诗人和遂宁本土诗人诗碑29块。各位读者若有兴趣,不妨去遂宁看一看,说不定能在那里感受到黄娥凄婉的文风和文气。

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