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山海关角山寺名的来历

山海关角山寺名的来历 山海关城北角山上的栖贤寺近些年在遗址上复建,为号称“万里长城第一峰”的角山增添了宜人的景观和古文化气息。栖贤寺,曾名“栖霞寺”,以建于角山之上,被俗称为“角山寺”。角山寺始建于明初或曰明朝前期,其何以初名“栖霞”,又改称“栖贤”呢?查阅有关史料,似觉略窥知一二。 “栖霞”作为寺名出现,最早见于南京市的栖霞山。栖霞山的栖霞寺创建于南齐永明元年(公元483年)或七年(489年),为隐士明僧绍用住宅改建,唐高祖李渊曾将其改建为功德寺,使之在历史上显赫一时,成为金陵名刹之一。“栖霞”取自“饵霞栖云”一语,本指修仙成道,后被隐士喻超尘脱俗。据《宋史·聂冠卿传》载:“初,世卿监延丰仓,掘地得古砖,有隶书字,半漫灭。其可辨者云:‘公先世饵霞栖云,高尚不仕,累石于江滨。’”所云“古砖”上刻“隶书字”,当为汉时遗,而《汉书·司马相如传下》即有“呼吸沆瀣兮餐朝霞”语,以形容修仙学道,隐遁山林。基于此,隐士明僧绍在南齐时改住宅为寺院,冠名“栖霞”,也算合当时的时尚。角山寺初名“栖霞”,极可能借用南京栖霞寺之名;明初,明朝定都南京,南京的栖霞寺定为文臣武将皆知,徐达在山海关一带大修长城,筑城设卫,角山上建一寺名“栖霞”,乃顺理成章之事。那么,到清初,“栖霞”何以改“栖贤”呢? >康熙元年(1662年),佘一元在撰《角山栖贤寺会碑》时,云角山寺主殿为观音大士殿,而观音大士“在佛门尤佛门大贤也”,从而寺名由“栖霞”更名“栖贤”。其理由并不充足,或曰有些牵强。实际上,“栖霞”改“栖贤”,主要是为纪念山海关当地的“前贤”。明朝时,角山栖霞寺因山高林密,环境幽雅,成为读书人苦学静修之地。据《临榆县志》记载,明朝时山海关的名士显达肖显(官职给谏)、詹荣(官至尚书)等均曾就读于此,其东厢房被称作“肖显读书处”,詹荣读书之地曾名“角山精舍”。久而久之,栖霞寺成了“前贤往来栖止之区”,渐渐被人改称“栖贤寺”,以至到清初干脆更名“栖贤寺”。“栖贤寺”之名,古已有之;庐山就有栖贤寺,宋朝著名散文家苏辙(苏东坡之弟)曾撰有《庐山栖贤寺新修僧堂记》,其中有一句为:“问之习庐山者,曰:‘虽兹山之胜,栖贤盖一二数矣。’”“栖贤”,在古时指隐居的贤士;肖显、詹荣虽非隐居的贤士,但毕竟隐居角山之上读过书,并成了出名的贤士,这足以使“栖霞”改“栖贤”了。“栖霞”改“栖贤”,虽一字之动,但似乎少了点虚无缥缈的仙气,多了些隐逸豁达的雅气,与其地之情之景更贴切些了。“昔贤栖隐地,静悟先天中。”(清·魏源《永嘉山水诗·西雁宫》句)岁月悠悠,时过境迁。而今我们游角山寺,细品古寺的前名、后名,是否也“悟”出了点什么?

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