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摘要：开封府原武县百姓娄以济，以种瓜为业，被邻人刁启寅纵猪作践糟蹋。娄以济因此寻机...了刁家的猪，刁启寅怀恨于心，过了一个多月，趁夜摸黑尽数锄断了娄以济的瓜苗，以报...猪之仇。娄以济不知是谁所为，只得赶赴县衙呈告，称自己种瓜为业，乃是一家衣食，仰瓜为命，夜里不知被何人盗挖，全部锄断，不留一蔓，瓜遭坏尽，家无别业，老幼哭天，日食无度，乞望官府查究恶贼，治罪取偿，以使全家有望，不至饿死。
开封府原武县百姓娄以济，以种瓜为业，被邻人刁启寅纵猪作践糟蹋。娄以济因此寻机 ... 了刁家的猪，刁启寅怀恨于心，过了一个多月，趁夜摸黑尽数锄断了娄以济的瓜苗，以报 ... 猪之仇。娄以济不知是谁所为，只得赶赴县衙呈告，称自己种瓜为业，乃是一家衣食，仰瓜为命，夜里不知被何人盗挖，全部锄断，不留一蔓，瓜遭坏尽，家无别业，老幼哭天，日食无度，乞望官府查究恶贼，治罪取偿，以使全家有望，不至饿死。 时任原武知县路伯通，见状所告，既未指明盗贼，又无明证，如何捕治？再三思虑道：「 ”锄瓜必用锄头，而瓜藤味苦，其人锄断一园之瓜，其锄刃必有苦味，可从此处参详下手。”即令四名捕快，直接赶到娄以济所在的村庄，吩咐公示知县要开路迎接上司，须尽数将村中锄头借用一日，锄头的木柄都要写清自己的名字，以便衙门次日散还。 不到半日，一村锄头已尽数收齐，路知县对娄以济嘱咐道：「 ”你告盗锄瓜，又无姓名，可试将这些锄刀舐过，看谁的刃口有苦味，一旦分明，本县就为你捕拿锄瓜的人。”娄以济依令舐刃，其中有一把的确有苦味，木柄写有刁启寅的名号。路知县立刻派公差拘拿刁启寅到堂，肃然讯问：「 ”你因何昨夜锄断娄以济一整园的瓜？”刁启寅大呼冤枉，不肯承认，路知县笑道：「 ”瓜藤味苦，这里只有你的锄刃有苦味，如何不承认？你可自行 ... 舐看看，再舐他人的，看有无苦味？本县正是以此锄分辨，不然衙门令百姓开路，难道要借你乡的锄头用？”刁启寅无法抵饰，只好顿首伏罪。 路知县认为刁启寅阴鸷害物，「 ”曾参芸而误断，怒触严亲；楚令窃于梁园，怨结邻国”，毫不利己，专门害人，导致娄以济一年之胼胝（俗称「 ”老茧”）空劳，数口衣食无以仰仗，合计赃物，定为窃盗，拟加大杖，免去黥刑（刺字）。 曾参芸而误断，怒触严亲：《韩诗外传》卷八载：一天曾子在瓜地里除草，不小心锄断了瓜根，曾晳非常生气，用棍把曾子打得不省人事。曾子苏醒后仍像正常一样向曾晳认错，并回家后弹琴歌唱，让父亲知道自己身体仍然健康，免去父亲的担忧。《说苑•建本》《孔子家语•六本》也有相类似的记载，这个故事说的是顺亲。孝顺孝顺，孝就要顺，但孝也不是一味的顺从。曾子在这个故事的做法显然有些过分，孔子对此就有不同意见，子女应该以行动取悦父母，但不要过火，过火会产生相反的效果。因此曾参受杖的故事有其两面性：一是曾子真心孝顺父亲，精神可嘉。一是大杖落身不逃，醒后还向父亲问安，做过了头，并不足取。 楚令窃于梁园，怨结邻国：梁国有个大夫宋就，曾在边界做过一任县令，梁国靠近边境的某亭(地区单位，相当于乡，被县管辖)，和楚国邻近，双方都种瓜，有一定规模。梁人用心灌溉自己的瓜园，种出的瓜味道很好。而邻界的楚人很少灌溉瓜地，种出的瓜很难吃。楚国县令因梁瓜好吃，而对楚人种出的瓜难吃很恼怒。楚人嫉妒梁人比自己有能耐，就趁夜破坏梁人的瓜，瓜秧不少枯萎而死。梁人发觉，就报知亭尉，打算去破坏楚人的瓜报复他们，亭尉去请示宋就，宋就说：「 ”这怎么行？结下了仇怨，是惹祸的根苗呀，人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害！要让我教给你办法，一定要每晚都派人过去，偷偷地为楚国好好地浇灌他们的瓜田，不要让他们知道。” 于是梁人就在每夜偷偷去浇灌楚人的瓜田，楚人早晨去瓜田巡视，发现都已经浇过水，瓜势越来越好。楚人感到奇怪，经注意观察，发现是梁人做的。楚国县令听说这事很高兴，详细地报告给楚王，楚王听后，忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病（忧虑），他告诉主管官吏：「 ”调查一下那些到人家瓜田里捣乱的人，他们莫非还有其他罪过？这是梁人在暗中责备我们啊。”因此拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。所以说，梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。古语说：「 ”把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。”《老子》说：「 ”用恩惠来回报别人的仇怨。”就是说的这类事情。别人已经做错了事，哪里还值得效仿呢？ ------------- 此案译自《诸司公案》中【路县尹判盗瓜】一篇
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