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《诗经·甫田》——真诚地强装豁达

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  【原文】   无田甫田(1), 维养骄骄(2)。   无思远人, 劳心忉忉(3)。   无田甫田, 维莠舛舛(4)。   无思远人, 劳心恒怛(5)。   婉兮娈兮(6), 总角兮(7)。   未几见兮, 突而弁兮(8)。

  【注释】   

(1)无田:没有力量耕种。甫田:很大的田地。

(2)萎:田间的杂草。骄 骄:杂乱茂盛的样子。

(3)忉忉(dao):忧愁的样子。

(4)舛舛:杂乱 茂盛的样子。

(5)怛怛(da):悲伤的样子。

(6)婉:貌美。娈:清秀。

(7)总角:小孩头两侧上翘的小辫。( gUdn):两角的样子。

(8)弁 (bian):帽子。古时男子成人才戴帽子。

  【译文】   无力耕种大块田, 杂草长得高又密。   不要思念远行人, 思念起来愁 ... 人。   不要耕种大块四, 杂草长得密麻麻。   不要思念远行人, 思念起来心伤悲。   当初年少多秀美, 小辫翘起像牛角。   几年没见他的面, 转眼成人戴上帽。

  【读解】   古有成语“鞭长莫及”,是说马鞭子虽长,却打不着马肚皮,意思是有劲使不上。《甫田》说的是另一种情形:超出自己能力之外的事别去想,把不现实的念头抛开。

  不现实的念头有抛得开的时候,比如一个人想搬动一座大山;也有抛不开的时候,比如盼望魂牵梦绕的亲人早日团聚。

  明知不可为而为之,有愚蠢和为某种信念而献身之分,前者如以卵击石,后者如西西弗斯推巨石上山。明知抛不开却强抛之,以强制的方式表达的却是深沉的思念和牵挂。这种强装出来的豁达,同真正的豁达有着明显的区别。

  彻底豁达,如释迎牟尼在菩提树下悟道成佛,自然是人生最高境界,可惜凡人肉胎难以做到。强装出来的豁达,只是进一步证明和强化了放下下和有所谓,比如失恋之后故作坦然地对人说:“无所谓,天涯何处无芳草。”

  有时我们的确需要强装豁达,这比强装忧愁要真诚和执着得多。正因为思之切、忧之深,才有强忍忧愁作笑脸,表面上痛苦似乎化解了,实际上却沉入了心底深处。强装是为自己,而不是为别人。

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