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摘要：中国最早出现法律制度是在夏朝。法律是用来调整社会成员行为的是不成文的习惯。习惯逐渐无力调整对抗性的阶级矛盾，体现奴隶主阶级利益、由国家认可、靠国家强制力实施的法律随着就出现了。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主，制定了《禹刑》，这是中国历史上的第一部正规法典。中国的司法鼻祖是谁？>皋陶，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。
中国最早出现法律制度是在夏朝。法律是用来调整社会成员行为的是不成文的习惯。那么，你知道在夏朝时期法律是怎么产生的吗？夏朝的法律制度又是谁制定的呢？现在我们就来看看中国的司法鼻祖是谁吧。 > 在夏朝之前是原始社会，而原是社会是没有法律的。随着社会生产力的发展，私有制和阶级产生了。习惯逐渐无力调整对抗性的阶级矛盾，体现奴隶主阶级利益、由国家认可、靠国家强制力实施的法律随着就出现了。 > 夏王朝稳定之后，为于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主，制定了《禹刑》，这是中国历史上的第一部正规法典。
中国的司法鼻祖是谁？ > 皋陶，偃姓，又作咎陶、咎繇，亦作“皐陶”、“皋繇”或“皐繇”，封地今安徽六安，古代汉族传说中的人物。是颛顼的后裔，约生于公元前2170年，卒于夏禹二年（约公元前2069年）。他是历经尧舜禹三代的老臣，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为“上古四圣”。 > 皋陶，被奉为中国司法鼻祖，后常为狱官或狱神的代称。 > 传说我国的第一部《狱典》就由皋陶制定，他把《狱典》刻在树皮上，呈给大禹，禹看后觉得很好，就让皋陶实施。《狱典》归纳了偷窃、抢劫、奸淫、杀人等多项犯罪的轻重，给予不同的量刑。 > 皋陶他为官数十年，主要的功绩是制定刑法和教育，帮助尧舜禹推行兴“五教”，定“五礼”，设“五服”，创“五刑”，亲“九族”，立“九德”。 > 一、兴“五教”。 > 五教就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝"。 > 二、定“五礼”。 > 五礼就是“吉、凶、宾、军、嘉”。吉礼即祭祀之礼，凶礼就是丧礼，宾礼是部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为“饮食、男女”之礼。 > 三、创“五刑”。五刑即“甲兵、斧钺、刀锯、鉆笮、鞭扑”五种刑罚。“甲兵”即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；“斧钺”是军内的刑罚，属于军法；“刀锯”是死刑和重肉刑的刑罚；“鉆笮”是轻肉刑的刑罚；“鞭扑”是对轻罪所施行的薄刑。皋陶在以前习惯的随意处罚犯罪基础上，整合制定出"五刑"，创造出了中国远古历史上最早的法律。 > 四、立“九德”。 > 九德即：1.宽而栗（秉性宽弘而有原则）、2.柔而立（性情温良而能立事）、3.愿而恭（质朴而能尊贤）、4.乱而敬（有才而能敬事）、5.扰而毅（谦和而有主见）、6.直而温（正直而不傲慢）、7.简而廉（具大略而能务实）、8.刚而塞（果敢而不鲁莽）、9.强而义（刚强而不任性违理）。皋陶制订的“九德”，内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面，是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。 > 五、亲“九族”。 > 九族即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织，联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的，所以亲“九族”亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。 > 皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一，皋陶的思想后来被孔子继承和发扬光大，创立了儒家理论学说，成为中国整个封建王朝治国基础理论。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。