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摘要：文殊台的由来“不到文殊院，不见黄山面”。这是前人对文殊院优美风景的高度评价。文殊院是黄山的一座古庙宇，就是现在的玉屏楼。文殊一看这玉屏峰的石台擎不起他，他见势不妙，如果不迅速离开，还有陷下去的危险。文殊走后，就留下这座有陷窝的石台，人们就称它为文殊台。文殊台，它还有个别名，叫梦象台。普门走到文殊台前，更加大吃一惊说：“文殊台呀文殊台，记得当年入定来。我亦梦中台上坐，金童一掌推下岩。”
文殊台的由来“不到文殊院，不见黄山面”。这是前人对文殊院优美风景的高度评价。文殊院是黄山的一座古庙宇，就是现在的玉屏楼。因为这家玉屏楼宾馆是建在左拥青狮右护白象的玉屏峰上。天都、莲花两大主峰耸立东西；迎客、送客两株奇松傲居两侧。在玉屏楼前不远处，有一座岩石形成的高台，台上名松数棵，人们分黍它们为“招待松”和“陪客松”，台下幽壑深不见底，这便是有名的文殊台。相传，文殊菩萨刚来到黄山，见玉屏楼前地平如掌，松石奇丽，风云绝妙，打算就在这里开山建寺。随意走到前面一座高台上，准备坐下休息一会儿。谁知这石台虽是天然岩石所形成，却擎不起文殊菩萨的大驾。文殊刚一落座，便听到下面轰轰作响，原来是这位文殊大干身体太重，一坐就把个高大的岩石坐陷下去足有尺把深，像把圆形的转椅。奇怪的是，这坚硬的岩石，到了文殊座下，怎么竟成了烂泥巴，越坐越往下沉。文殊一看这玉屏峰的石台擎不起他，他见势不妙，如果不迅速离开，还有陷下去的危险。文殊离开石台，拔腿便走，往后海方向奔去。一脚跨过了鳌鱼峰，踏在光明顶上，再迈一步，一脚便踩在狮子峰头，从此，文殊就把狮子峰作为他的永久宝座了。因此，天下寺院里的文殊菩萨坐像，都是骑着狮子。文殊走后，就留下这座有陷窝的石台，人们就称它为文殊台。这座永远搬不走的宝石升秋万载，供游人瞻仰、游赏。许多人还要好奇地上去试一试，学着老僧在上面打起坐来。文殊台，它还有个别名，叫梦象台。神奇传说是这样的：玉屏峰上的文殊院，是明代普门和尚创建的，院以台而得名，在这以前，这里并没有庙宇。普门和尚原在山西省五台山，一天他打坐参禅到深夜，正在闭目养性，似梦非梦时，忽见两个童子从窗户外边进来了，向他作揖行礼道：“我等乃文殊左右的金童玉女，特来恭请大师前往天下第一奇山，文殊古道场一游。”说罢，金童玉女前导，普门随后，出了禅房，上升云端，宛似繁星，一路寒风袭人，万朵彩云托足，飞越了条条江河，穿过了重重云山。“停！天下第一奇山已到！”两位仙童按下云头，引导普门降落在玉屏峰上，并指着峰前一块小平地说：“这里是大师开创名山，宣场佛法的胜妙宝地！”普门随仙童降落峰头，在月光照耀下，遍山如昼，他巡游了玉屏峰周围的山色夜景，只见这里风光绝妙，松石争奇，群峰环抱，白云缥缈。前面还有一个天然的岩石宝座，在轻纱般的云雾掩映中，似有文殊形象端坐其上，普门随即顶礼膜拜。说来也很奇怪，普门刚向文殊法像礼拜完毕，抬起头来已不见踪影，遂与二仙童一道朝着高耸的石台走去。“请大师登上宝座为广大众生演说妙法！”童子敬请普门上台就座说：“此台是白云缭绕金刚体，紫石形成玉作基。”在两个仙童左右扶持下，普门毅然登上这座胜似人工雕凿的宝座，双腿盘曲，结跏跌坐。眼前云涛汹涌，足底群山罗列。境界广阔，心地清凉。他想：“我能得此一块宝地，常往修行，寻么，虽是身在云海，却有咫尺却是西天之感。”正在普门想入非非时，双童地他背后用力一推，普门身坠悬岩。“哎哟！不好！”普门大叫一声，惊醒过来，原来是梦，吓出了一身冷汗，睁眼一看，依旧身在五台山上。佛前残灯在架，殿中已响五鼓。普门一梦醒来，立即起身下坐，在禅室内来回经行，回想刚才梦境，历历在目，记忆犹新，感到好生奇怪。他认为根据童子点化，此方不宜久留，应移居他山，重开道场，随缘教化众生。普门和尚不多日就告别了五台，随带衣钵禅杖，前往东直方向云游而去。他每到一座名山，都要遍地寻长一番，看看有无梦中境界。行程好几千里，也未曾找到所梦境界，芒鞋踏破百双，哪里有什么文殊打坐的宝石？普门并不后退，下定非找到梦中妙境的决心，继续寻访了百城烟水千重山。一日来到黄山，在朱砂庵桂塔落脚后，每天身背干粮，手柱禅杖，攀岩越岭。当时黄山尚未开发，天都、莲花诸峰的石级还没修凿，普门历尽千险万难，穿趣了“飞来”“云巢”等洞；攀登了天门坎、小心坡和一线天，总算到了玉屏峰，见了热情好客的迎客松。“哎呀！”普门踏上玉屏峰，一看周围环境，不觉失声惊叫起来：“这不就是金童玉女梦中所指引的境界吗？”这里的一切，普门感到亲切熟悉，奇怪的松石和浮荡的云露，如旧友重逢。“这里不就是文殊打坐的地方吗？”普门走到文殊台前，更加大吃一惊说：“文殊台呀文殊台，记得当年入定来。我亦梦中台上坐，金童一掌推下岩。”因为普门和尚梦中先游黄山，又于梦中见台上有文殊菩萨形象，所以文殊台又名梦像台。 >
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